菩提树

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孔子是丧家犬,庄子是诡辩家轴心时代的 [复制链接]

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德国的卡尔·雅斯贝斯在《历史的起源与目标》这本书中提出来一个观点:世界历史存在一个“轴心时代”,它存在于公元前年--公元前年之间,在此期间,中国、印度、西方各自迎来了思想力的大爆炸,并完成了足以影响后世的文明革命。

在雅典,一个神秘的人物“苏格拉底”横空出现,他认为“无知即罪恶”,同时声称“认识自己的无知就是最大的智慧”。他与人讨论哲学、探讨智慧,并收徒解惑,培养出柏拉图、亚里士多德等一众学者,并催生了对后世有影响的柏拉图学院。

在印度,迦毗罗卫国的一名王子在菩提树下悟道成佛,并且开始教化弟子,建立了博大精深的佛学文化。这位名叫释迦摩尼的王子,悟道之后着力于创立“僧伽”制度(出家佛教徒的组织形式),吸纳各行各业的人。他没有种姓歧视,认为人人平等,不管是男性、女性、商人、农民,甚至是杀人犯,在自愿遵守戒律的前提下,都可皈依佛门。

在中国,当时正值春秋战国时期,诸子百家们著书立说、讲道游学,各派之间相互论战,出现了百家争鸣的学术繁荣景象。百家之中,来自鲁国的孔子曾与时任王室图书馆馆长的老子,曾有过一段思想碰撞,这段思想火花点燃了数百年的文化之火,时至今日仍在熊熊燃烧。

01孔子:最野的丧家犬

关于孔子,有这么一个故事,说的是孔子在郑国跟他的徒弟们失散了,特别焦急地在城门处等。而他的徒弟子贡,也特别着急忙慌地四处找他,最后子贡在街上遇到一个人,那个跟他说:“东边的城门处有个人,额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,腰部以下比夏禹还短三寸,疲惫不堪的样子,就像一条没了家的狗。”

子贡一听,这不就是我老师的样子吗,于是便跑到东门找到了孔子,并且还告诉了他刚刚那郑国人说的话。

孔子一听笑了,说那人说我像一条狗,倒也真的神似。当然,我们知道这句话是孔子的自嘲,但结合他的出身以及他的经历来看,这句自嘲颇有深意。

根据《史记》的记载,孔子的父亲名叫叔梁纥,身份为士,也就是个小贵族。而孔子的母亲是个平民,没有结婚就生下了孔子,在当时,这种行为叫做野合,用个直白一点的说法,就是私通。

孔子出生后不久,叔梁纥就去世了,而叔梁纥的家族并不认可孔子这个孩子,所以他小时候一直住在姥姥家,说他是个没有家的孩子,并不为过。

但孔子自幼就有反传统的精神,在他十五岁那年,其母亲去世了,他想让父母合葬在一起。但是,他根本没见过父亲的面,更不可能知道自己父亲死后葬在了哪里,这可怎么办呢?

于是孔子想了一个办法,他把母亲的棺材放到鲁国最热闹的大街上,向来往的人询问,我的父亲是叔梁纥,我想把死去的母亲跟他合葬在一起,但我不知道他的墓在哪,你们有知道的吗?请告诉我。

孔子这件事,在当时算是制造了个新闻,引起了社会各界的

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