悟学.第一篇
悟学.十八子丑-寅
什么是悟学？
首先我们要理解什么是悟？悟：理解，明白，觉醒，如，醒悟、领悟、参悟、感悟、觉悟、大彻大悟等。
学：指国学经典。
悟学就是：领悟、参悟、感悟国学经典。
悟学的宗旨：通过领悟、参悟、感悟上下五千年的国学经典，取其精华，结合当下社会实践，学以致用。让国学中深邃的哲理及丰富的人生成功与失败经验总结，指引我们现实的工作、生活。
如何开启悟学之门？
让我们从悟学三心法开始，悟学三心法：“觉心”、“雄心”、“恒心”，是悟学的入门心法，打通任督二脉的关键。
悟学三心法，最难理解的是第一心法，即“觉心”。
什么是“觉心”？
觉心：佛教语，谓能去迷悟道的心。
释尊在菩提树下证得无上正觉，第一句便指出“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。”
注释：每个众生都有佛性，都可以成佛。但是因为被妄想执着蒙蔽，所以不能恢复佛性。恢复佛性就能成佛，放下妄想执着，就恢复佛性，就能成佛了。
悟学.觉心
禅宗始祖达摩面壁九年，悟得菩提道创建禅宗。达摩说：“佛者，觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。”---《悟性论》。
前念迷即凡，后念悟即佛！
明确告诉大家悟学不是佛学，而是儒学。那为什么讲上面的佛学知识，主要是为让大家理解什么是悟学之“觉心”。要理解悟学之“觉心”，关键对“觉”字的理解。佛家与儒家某种程度而言，可以说是对立的。
佛家出世，远离凡尘普渡众生；
儒家入世，修身齐家治国平天下。
天下万事万物的“理”是相通的。理解了佛家的“觉”，也就理解儒家的“觉”了。
“觉心”---去迷悟道的心。那儒家的“迷”是什么？我们去除掉儒家的“迷”，即悟出儒家的“道”；我们就不是凡人、俗人，而成贤人、圣人。
用儒家的话：前念迷即俗，后念悟即圣！
什么是儒家“迷”与“道”？
比如：我们总是期望他人改变来适应自己，这就是“迷”的一种。对应的“道”就是：改变自己，影响他人。
再比如：我们常常为自己不能左右的客观环境而彷徨、颓废。（“迷”）；对应的“道”就是：能左右的能改变的就是我们自己，主动改变自己，革新自己，先要适应当下的客观环境，适应它，了解它，然后影响它，改造它。
这就是悟学三心法之‘觉心’：去迷悟道之心。
每个人所处的环境、角色都不一样，各人有各人的“迷”，从当下开始，思考你的“迷”是什么？广义的“迷”就是影响你修身齐家治国平天下的消极之心，妄想。夜深人静时想清楚，悟透彻了；就去除它，改变自己，始终以积极向上，进取之心，面对现实，思考之，践行之。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”--《道德经》
一切的改变从行动开始，落实到行动中去；这才是正道。
心之所向，身之所往，道虽阻且长，行则将至。
《悟学》的宗旨：通过领悟、参悟、感悟上下五千年的国学经典，取其精华，结合当下社会实践，学以致用。让国学中深邃的哲理及丰富的人生成功与失败经验总结，指引我们现实的工作、生活。
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