很多人为了明心见性、开悟成佛都会潜心学禅。而佛在哪里呢？其实佛在每个人的心中，正所谓“佛在心中坐，不要蹉跎过”。
还有一些人学禅是为了求得开悟，但在开悟前应该做些什么呢？他们中很多人以为大概是拼命地打坐吧，只要坐出名堂来，就能够明心见性并开悟成佛了！
这话没有错，释迦牟尼佛在成佛之前也花了很长一段时间在苦行林、雪山和菩提树下打坐，那是因为佛法还没有出现，没有人为他说出佛法的道理，所以释尊要花那么长的时间去摸索。
这是因为没人告诉他“人人心中有佛”,也没有人告诉他“无常就是无我，人生有苦是因为不知道诸行无常。诸法无我，不能警觉到无常和无我，所以贪生怕死；记恨嫉妒，所以无法明心见性”。
佛陀在许多大乘的经典中说：每个人都有佛的本质，也都有证悟涅槃的能力，都能够成佛，也都可以生起和发挥佛力，化现佛陀的世界。
佛陀虽然证明了成佛是每个人都具有的能力，但是也同时表示并非每个众生都已经成就了佛性，或者都有菩提的善根种子。人人具有佛性，学佛的人都知道这个观点。
站在佛性的层次来看，佛性本来没得，也没失。众生只是佛性的一念化身，有生有灭。好比宇宙虚空，本来没生也没灭。永恒在那里，宇宙中的事物却随着时间生生灭灭。
近代高僧弘一大师出家后生活非常清苦，一次他的老朋友著名教育家夏丐尊见他吃饭时只有一道咸菜，关切地问：“难道你不嫌这菜太咸吗？”
弘一大师说：“咸有咸的味道。”
过了一会儿，大师又端起一杯开水喝，夏先生又问：“怎么不喝茶，喝这种白开水？”
弘一大师笑着说：“淡有淡的味道。”
“咸有咸的味道”,“淡有淡的味道”。看似平淡无奇，实则富有禅味，可谓真正体会到了“禅悦为食”的生活。
因此，佛法的真谛是每个人的幸福感来源于自己心灵的超脱，无论是咸还是淡，是穷还是达，始终能把握和驾驭自己，使自己心静如水，圆融澄明，这才是大自在。
由此看来，佛法即是关于生活的智慧，那么不妨问一句佛在何方呢？其实佛就在心中！
“佛在心中”,佛祖这样告诉我们。因为在佛祖看来，我们每个人的内心本身就是佛心。只是因为存在烦恼，所以佛性未曾出现。
我们的佛心被烦恼心所掩盖，所以只见烦恼不见菩提。但是我们既然已经知道了“我心本佛心”,那么就让我们的内心慢慢地修炼吧。终有一天，我们的心一定能够领悟佛法无边，与佛心相应。
