北京中医医院治疗白癜风用什么方法 http://m.39.net/disease/a_9499578.html要讲《心经》，不是一件易事。
现在世流传的大乘经，华严、方等、般若、法华、涅槃五部，就合计有四百五十部，总计二千二百九十一卷。小乘经三百二十一部，亦有七百七十八卷。所有的佛学经卷加在一起可所谓浩如烟海，要想在一生中光是全部通读下来，就需要发下很大的愿心和定力。
《心经》是其中一部最短的经典，虽然只有仅仅的字，却如其名，是万经之心，提纲挈领。同时翻译过来的版本言辞优美，言简义丰，字字珠玑，本身就是一篇难得的文学佳作。
今天小编就斗胆说说自己对该经一点浅显的理解，欢迎大家的指正。
全经是由观音菩萨和舍利子的对话展开，在第一句“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”中就开篇名义地给大家介绍了，本经的好处：能得“自在”，能“度苦厄”。
那么如何就能得自在？度苦厄呢？就首先要证到“五蕴皆空”。
那这个“空”又如何能够证得呢？难道要我们都得像菩萨一样行到深层次的智慧境界之时才能证到这个空吗？
其实在第一句中菩萨悄悄已经把答案告诉了我们，那就是用“观照”这个法门。
伏羲静坐草团之上观照万物而造八卦，佛陀静坐菩提树下观照人生而开悟。
“观”就是看，却不仅仅是用眼睛去看，而是要用心去看、用脑子去看，用所谓眼、耳、鼻、舌、身、意这五种感受的器官去体察这个世界，去探索这个世界的真实面貌。而且不仅要用自己的心、自己的眼，也要用众生的心去体察众生、用世界的眼睛去观察世界，才能更接近地看到真相。
就像平常所说，要有同理心，多站在别人的角度去想。只有多从不同的角度去看待一件物件，你才能更好地把握这件物件的全貌。只有从更多的人口中去了解一件事情，才能更清晰地看到这件事的来龙去脉和可能造成的影响。“观”这就是我们研究世界，也是研究自身的方法。
前整理衣服的时候，就是在“照”，当看到镜中的自己变美、变年轻了，人就会开心、高兴。但看到镜中的自己变老了、变丑了，就会忧愁、就会有烦恼。有的人可能会问，这算是什么法门？
其实在我们照镜子的时候，镜子也在照我们。照镜子人的相貌有美丑之分，镜子本身却无美丑之分。不会因为镜中之人年轻貌美而高兴，也不会因镜中之人年老色衰而难过，物来则应，物去不留，这是镜子的本心。用镜心、用“照”去观这天地、去观众生、去观自己，这才是能“照见五蕴皆空”的心态。
“观”是方法，“照”是心态。
那么做到这些，我们又能观到什么？照见了什么呢？
黑不异白，白不异黑我们生活在一个五光十色的世界里，白天走在大街上阳光灿烂、蓝天白云，晚上天色昏暗、街头却灯红酒绿。但是这条街真实的模样真的是这样吗？
人从远古走来一直遵循着日出而作，日落而息的生活规律，白天亮堂适合外出活动，晚上光线昏暗不会打扰到睡眠质量。但是对于猫狗而言却并不是这样，他们反而有的时候晚上会更精神，白天反而显得昏昏欲睡。
仔细观察猫的眼睛就会发现它们的瞳孔调节能力要远比人类要强，中午太阳光最烈的时候猫的瞳孔会自动眯成一条缝，晚上漆黑一片时，猫的瞳孔会张大成一个圆形，吸入尽可能多的光，这样的调节能力让它们的世界里不存在白天和黑夜之分，也让它们有时候大半夜神采奕奕地叫个不停、惹人心烦。那么是人眼中看到的白天、黑夜轮转不休是这世界真实的模样，还是猫、狗眼中黑白不分的世界才是真实的呢？
静不异躁，躁不异静当你夜深人静独自躺在家中的床上之时，闭上眼睛准备入睡，安静得似乎连一根针掉在地上都能在房间里形成回声。感受到万物寂寥，天地肃穆。但是这个世界此时真的是你听到的那样安静吗？
倘若你在这样的寂静时刻，打开收音机，随手扭动旋钮，就会瞬间感受到安静的房间内是如此嘈杂，仿佛进入了另一个世界。当你不断地打开收音机，关上收音机，几次之后你就会感受到你一种难以言喻奇怪的感觉，你现在正身处在一个既嘈杂又安静的房间里。事实上这个世界无时无刻不充斥着各种频率的声音，他们一直都存在着，只不过存在于人类感知之外。人耳最容易接收到的频率在赫兹一0赫兹之间，次声和超声人耳感受不到。那么此刻的世界，究竟是安静的还是喧闹的呢？
E=mc质能方程E=mc，E表示能量，m代表质量，而c则表示光速。
这是爱因斯坦在相对论中提出的重要公式，后来成功的核试验也验证其准确性。
简单的来说，物质可以转化成能量，当原子核（主要是指铀核或钚核）分裂成两个或多个质量较小原子，在物质湮灭的过程中会释放大量的能量，这也是原子弹、核能发电厂的能量来源。若是对这块感兴趣的朋友可以后续搜索相关更多的资料，做更进一步的了解。
物质是色，能量是空，物质可以转化为能量，色即是空。
读到这，一篇字的《心经》，是不是大概就能理解了呢？
若是觉得还不错，动动小手点个
