北京最好白癜风医院怎么去 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/lx_bjzkbdfyy/朋友们！善信们！各位菩萨大德们！南无阿弥陀佛！大家吉祥如意！今天我们接着学《坛经》。
上回书我们讲到，六祖慧能大师在小童子的带领下，来到了书有神秀大师偈颂的南廊壁间礼拜。（有兴趣的朋友可以查阅我的拙作）
六祖慧能大师在礼拜唱诵神秀大师的偈颂之余，也准备作一篇偈颂，还烦请时任江州别驾的张日用居士代为书写，并且就写在神秀大师偈颂的旁边。看看，打擂台的味道很浓吧！六祖慧能大师偈曰:“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”
文章写到此处，不禁要感叹！为什么说这个聪明人到哪里都很聪明呢？我们的六祖慧能大师不只是对于修行佛法表现的非常有智慧，即使在日常生活里也是非常非常聪明的！六祖慧能大师这篇偈子基本上就是为神秀大师的那篇偈子定做的！
神秀大师的偈子总共四句话，六祖慧能大师是一句都没有落下，逐句加以辨析和驳斥，而且辨析的很是巧妙，驳斥的非常透彻！
所以啊，这个看打架，一定要看高手过招！看着不但过瘾，而且有时对围观的“打架爱好者”也会是一次学习的绝佳机会。
列为看官，请上眼，让我们共同来观摩一下俩位佛门绝顶高手是如何过招的！
神秀大师的偈子里说身是菩提树，六祖慧能大师就来了个菩提本无树。
神秀大师认为我们修行人要善护念我们自己的身心。对于我们的“身”应该看做如同菩提树一样殊胜庄严。大家都知道菩提树吧？我们伟大的释迦摩尼佛就是在菩提树下觉悟证道的！所以这个地方也可以看出神秀大师在佛法修证上是有非常高远的志向的！神秀大师也是一心奔着佛祖去的，但不是奔着自己成佛作祖去的，而是想永远做佛的好弟子好学生，将修行人的“身”比作佛祖觉悟时的菩提树，策励修行人应该虔诚向佛陀学习，达到修身庄严殊妙，如菩提树一般无二！
各位菩萨大德，我们仔细身心内外的观照自己，有几人能达到神秀大师这样的境界？所以说神秀大师很是难得。神秀大师是我们世间少有的，不世出的佛门龙象！（此处三拜！）
然而我们的六祖慧能大师上来就不客气，直接一句话就把神秀大师的意思给否了！
六祖慧能大师脱口而出一句菩提本无树直中神秀大师要害！这招用的妙啊！不管你再怎么努力修行你的身庄严犹如菩提树，不论你在自己的身心上如何精进用功，你终究连菩提的边也挨不上啊！因为真正的菩提，真正的觉悟不是一棵树啊！我们的这个“身”是可以修的庄严一点，甚至努力个三大阿僧祇劫，或许也会有点接近佛身的意思。但是！无论何时何地，我们的“身”是不会觉悟的！证悟菩提的永远不是我们的“身”！
这个地方，六祖慧能大师其实已经指明了菩提自性，本自清净，本自无相的特征！紧接着，神秀大师的偈颂里继续说到:心如明镜台。
神秀大师劝诫我们修行人要观照自己的心，要向观照我们日用的明镜一样，护持我们内心的一片清明！这原本没有错。甚至对我们每个修行人都是有大利益的。毕竟我们的习气很重，罪障很深，真要发心学佛，必须按照神秀大师的方法来，善护念我们的身心，转化我们的习气，消除我们身心的障碍。这是多么好的办法啊？但神秀大师这句话碰到六祖慧能大师就活该倒霉了！
六祖慧能大师对曰:“明镜亦非台。”你看！又一下否决了！就是这么不留情面，因为在六祖慧能大师看来，我们的“心”也是灵明无相的！神秀大师提出的修身如菩提树，修心如明镜台，都是有相的，而六祖慧能大师认为菩提是无相的，而且我们的“心”也是无相的！我们不可以用有相的身心去求取无相的菩提！
神秀大师专注于修行人的身心修为，认为要把我们的身修的如同菩提树一样庄严无比，要把我们的心修的如同明镜台一样光洁莹澈！而六祖慧能大师认为不论你把身心鼓捣到什么程度都与证悟菩提没有关系！因为真正的菩提是无相的！而且我们不可以用有相的身心去求取无相的菩提！
即使你把你的身心修出了佛陀的三十二相也与证悟菩提没有任何关系！因为《金刚经》有云:不以三十二相见如来！
朋友们！善信们！各位菩萨大德们，要明白！转轮圣王有三十二相但转轮圣王不是如来！神秀大师压根就没有往觉悟无上菩提自性的路上走，他只想做一个本分的修行人！神秀大师只想一生一世甚至生生世世都听从佛陀的教诲，用佛陀的每一句教法善护念自己的身心！做一个修行人足矣！大家真的应该赞叹神秀大师！（此处三拜！）
神秀大师的倡导其实真的不容易做到！但神秀大师的倡导真的是我们每个修行人日常都应该行持的啊！当然六祖慧能大师的倡导那就更为深远了……
神秀大师后面还有两句，“时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”我们的身要如菩提树一样庄严，我们的心要如明镜台一样光洁莹澈。可一旦蒙上灰尘就会玷污我们的修行人的庄严和高洁，所以平日里要整肃身心，观照自己的身口意，不可以使之放逸，不可以使之蒙尘，那要怎么办呢？时时勤拂拭！我们要在修行的路上永远精进努力！
六祖慧能大师后面也有两句，偈曰:“本来无一物，何处惹尘埃？”在六祖慧能大师看来，我们每个众生的心是本空的，无相的。我们求取的菩提也是无相的。而且就是所谓的众生烦恼，世间尘埃统统都是虚妄的！本来无一物嘛！何必自寻烦恼？在慧能大师眼里神秀大师纯属没事找事！说句罪过的话，六祖慧能大师认为离开真如自性的修行就是一场疲惫身心的徒劳。天下本无事，庸人自扰之！
六祖慧能大师直指的是我们众生的本来面目，这个本来面目就是我们本具的菩提自性。我们本具的这个菩提自性与诸佛诸菩萨的真如自性无二无别！这个是根本中的根本，有了这个根本众生才有可能成佛！
我们众生没有丈六金身，没有头顶肉髻，佛陀的三十二相我辈凡夫一相也无。你哪天在大马路上看到一个长得如同庙里佛像一般的人物，不吓死你就算你是个汉子！如果有女同修看到且没有吓晕过去，那一定就是个女汉子！
有的时候，面对佛，面对佛法，面对菩提自性，我们可能还没有做好准备！
今天晚上伟大的阿弥陀佛就去你家接你，请去西方极乐世界！你去吗？
神秀大师没有错，作为一个真正的修行人本就该这样！把神秀大师的偈颂当做我们的日常功课，用五祖弘忍大师的话来说:依此偈修，免堕恶道。依此偈修，得大利益！
六祖慧能大师没有错，菩提自性，本来清净。我们如果有一天也见到自己的本心本性了，就可以用六祖慧能大师的教导进行堪验了！但同样用五祖的话来说:这獦獠根性大利！试问！你我有慧能大师这样的大利的根性吗？
我们不反对任何修行人明心见性，真有明心见性的大修行人出世，那是佛门幸事！禅宗幸事！众生幸事！但我们每一个学人都要仔细的观察自己的根性，老实的对待自己的身心，千万不要先骗过了自己，进而诳惑世人。那就只能堕落三途，下地狱如箭了！
朋友们！善信们！各位菩萨大德们！让我们每日相聚于此，共赴佛法盛宴吧！
真诚的希望大家一起努力，先按神秀大师的教导勤加精进，善护念我们的身心，消弭我们的罪业，以求亲堵佛陀尊颜！如果，万一我们中间也有一位“肉身菩萨”岂不是我们无比的殊胜因缘和莫大的功德福报吗？！
祈愿一切众生，无有疾病，皆得健康。祈愿一切众生，无有贫穷，皆得富足。祈愿一切众生，无有烦恼，皆得菩提。祈愿一切众生，得遇佛法，皆得成就。
南无阿弥陀佛！
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