佛法修行有很多不同的法门，不同的法门具体的修行方法也各不一样。其最终目的都是悟道成佛，达到真正的解脱，彻底摆脱六道轮回之苦。真修行需要掌握一套系统的方法，有传承，有计划，一步一步地学修，其原则性的理论都是相通的。
当年释迦牟尼佛出家苦修，经历了整整六年仍未能找到真理，经过多年的苦修，自己的身体也骨瘦如柴，没有了一丝气力，这时，一位女子一语点醒了佛陀：“如果没有了身体，还能拿什么去修行呢？”佛陀于是接受了这名女子的食物供养，经过一番调整，重新恢复了体力，来到菩提树下，继续盘坐修行。七日之后，终于“夜睹明星而悟道”，大彻大悟，证得无上正等正觉。
在他悟道成佛后，他发愿先度与他之前一同苦修的几位比丘，他对他们说了两个字，意义十分重大，对后来他们的修行起了重要帮助作用，这两个字就是“中道”。这可以说是整个佛教思想中最核心的教义之一，也可以说一切修行的诀窍都在这两个字当中了。
“中道”的含义就是不取两边，亦张亦弛，不走两边的极端化，而守中的思想。中国古人的传统文化也是如此，即“中庸之道”，凡事都不可走极端，否则一定会带来祸患，或者事情不会圆满，没有“不及”，也没有“过”，掌握一个度，找到最终的平衡点，这就是成道的关键，也是一切为人处世的大智慧所在。
想想看，我们很多人做事情都喜欢极端化，学生学习一定要考第一，第二都不行，成绩一定要满分，98、99也不行；做一件事情非达目标不可，否则就垂头丧气，一蹶不振；追一个女朋友，男朋友，一定要人家同意才行，此生非她不取，非他不嫁，不然就要死要活，人生都没有意义了……
这样的事屡见不鲜，其实，这都是对自己和他人非常严重的伤害。一件事情的成与败，往往是有很多因素共同决定的，佛教说世间一切万物都是因缘和合而成，如果前因不具备，或者缘分不具足，就想迫切的得到想要的结果，这是完全不现实的。
佛家有一句话叫“因上努力，果上随缘”，大家在做任何一件事情的时候，目标当然要明确，立志也要高远，但是必须得结合自身和他人，以及环境条件等，各方面的因素都综合考虑，才能最终促成。如果自己很有志向，过程也特别努力，最终的结果还是不尽如人意，最后的结果就要随缘了。不能过分的执着，因为条条大路通罗马，这条路如果走不通，换一条路可能是最好的选择，过于执着结果，只能让自己陷入无底的深渊，难以自拔，最终的结果一定是不理想的。
世间任何事物都有两面，而且随时都在发生着变化，《心经》中说：“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”修行达到了一定的境界，你就会越来越觉得事物之间的本质都是相通的，本无差别。既然如此，哪来的爱与恨，哪来的空和有，哪来的善与恶，又何必执着呢？只有保持“中道”，才能渐渐领悟世间真理，直至证悟成佛。
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