简述天台宗止观法门 [复制链接]

天台宗智者大师发挥了止观法门的修持法，将其体系化、教义化，从此止观法门成了天台宗的标志之一。

在修行止观法时，要以戒为首，只有严格遵守戒律，深入反省，才能保持身心的清净；然后调身，即使身体保持端庄；接下来调息，即调整呼吸，等呼吸舒畅平稳了，心境也会很容易平静下来。

最重要的步骤就是调心，心性迷乱是众生在六道中轮回的根本原因。一旦心中清净无染了，那么一切修行的目的也就达到了，所以佛教中的一切修行都是为调心做准备的。调心的方法很烦琐，分为止心和观心两个阶段。止心就是将狂乱的心神收回来，系在一处，制止心中升起的杂念；观心就是反观自心，一切众生具足如来智慧德相，但因妄想执著不能证得，如果能真正做到反观自心，也就能将自己的智慧德相显现出来，这正是修行所要达到的目的。

一切众生皆有佛性，一切有情都具足如来智慧德相，在凡不减，在圣不增。大部分有情的佛性被种种欲望遮蔽住了，无法彰显出来，但是这种佛性并没有消失。

释迦王子坐在菩提树下七天七夜，悟道后说的第一句话就是：“奇哉！奇哉！一切众生皆具有如来智慧德相，但因妄想执著不能证得。”佛性是人人本来具足的，而不是外来的。众生与佛的区别不在于本性的善恶，而在于是否见证到了自己的本来自性。