白癜风的前期症状 https://m.39.net/pf/a_7282164.html七叶君多次听到这个问题：如来远离畏怖，三千大千世界任何人/魔/神都无法撼动如来分毫。就连那第六天魔王波旬，也只敢动动歪脑筋，不敢玩真格。
如此一位绝对的存在，根本用不着谁来保驾护航，可佛的身边为何有那么多护法明王、金刚呢？
这个问题很有意思：一切缘业所转，佛根本不需要护法。佛身边的明王、金刚存在的价值是什么呢？
不妄议。先来看看《根本说一切有部》中这样一则故事：
如是闻，有一年，佛率僧团在舍卫国祗树给孤独园进行了为期三个月的夏安居。夏安居将结束前，几个商主向佛之侍者阿难尊者询问：“夏安居结束后，佛打算前往何处弘法呢？”
得知佛将回中印度摩揭陀国王舍城后，商人们欣喜不已。
他们的意图很简单：如果顺路，就随僧团一起走。佛能庇佑商队的安全，而商队则供养僧团行程中所需衣食等物资。对双方而言，都有利益。
就这样，夏安居结束后，商队随僧团同行。阿难尊者与商人们在前开路，决定路径，歇脚处等事宜。
有一天，佛行至半道，见阿难尊者跟商队停下了脚步。便问他：“你们为什么停下来啊？”
阿难尊者回答：“前面有两条路，一条是山中直道，周边多狮子虎豹等野兽，恐怖难行。一条山脚曲道，安全无碍，但是要多出数日脚程。我无法决定选择道，故停下来请如来示下。”
尔时，佛毫无疑虑，回答道：“如来无所畏怖，宜取直道。”
如来无畏，可这些凡夫心有恐怖啊，于是一改方式。由佛开道，商队比僧团紧随其后，浩浩荡荡朝直路而去。
如此有好处，也有问题。好处是，商队和僧团皆无恐怖，安心向前。问题是，由于没了开道前队，歇脚时营地、炊饮等同时进行，难免手忙脚乱，失了分寸。
恰此时，他们经过一个山中猎户的聚落。聚落中有二童子，一人持鼓，一人持弓。二童子心地澄明，前往礼佛。发现商队与僧团的问题，便对佛说：
“世尊，善来善来。因何世尊欲从险道而为游涉？唯愿世尊，勿生恐怖。我等为佛作引导人，一在前行鸣鼓而去，一持弓矢随后而来。”
两个小童子还挺勇敢，主动要求为佛护法。
尔时，佛心想：“这两个小孩子必是善根久植，有佛缘的人，所以今天才遇到了我。”
佛便笑着谢绝了他俩：“如来大师久离畏怖，狮子虎豹何所能为？”
尽管佛这么说，两位童子仍坚持一个持鼓在前开道，一个持弓在后护卫，过了险处，方才告退回家。
阿难见佛一路微笑欢喜，就问佛什么事让他这么高兴。
尔时，佛回答：“如是，如来正等觉，非无因缘不现微笑。你看到那两位给我们开路的童子了吗？因为他们善心久住，为佛护法。以此功德，十三劫内不堕恶趣生人天中。
经过这十三劫的修行精进，他们将成就无上正等菩提，一名法鼓音如来，一名施无畏如来。”
故事到这里，相信大家明白：那些护法明王、护法金刚并非是护佑佛本尊。如来无畏，佛不需要护佑。他们所护的是法，是心，是那些善根久植的学佛众生。如是无量功德，必有成就菩提的那一天！
另外也说明了一点，所谓人是未来佛，并不是说人人在未来皆可成佛证道。人生佛魔间，只有那些心生善根之人，才会真正向佛成佛。那些个无畏恶缘，心不生道之人，佛离他们很远很远……
