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五彩舍利的秘密,召乌力吉大喇嘛火化的异常 [复制链接]

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现在一些寺庙,香火非常鼎盛。就拿千佛山上的兴国禅寺来说,前不久我去爬山,就看到不少善男信女在佛祖菩萨面前叩首作揖,祈求神灵的护佑。

有意思的是,其实释迦牟尼本人是非常反对偶像崇拜的。最开始的佛教,讲究的是“自己救自己”,即通过自身对社会和人生苦难的认识与思考来获得精神解脱,不需要偶像和“神”来帮助自己获得幸福。释迦牟尼本人得道后,也没有神化自己,不带一点儿“神”气,而是踏踏实实传教,兢兢业业布道。

释迦牟尼去世之后,佛教开始盛行偶像崇拜。至于为何如此,英人韦尔斯所著的《世界史纲》中给出了答案。他说“为了教主的荣耀,为了他们所关心的宣传得以成功,诚实而愚蠢的弟子们说起谎似乎是毫无边际的”,他们大讲:“他的气功力技,讲他日常生活中的种种奇迹,一直讲到他逝世时刻身上发出的某种光辉为止”。

最初崇拜的偶像,并不是释迦牟尼本人的形象,而是一些象征性的崇拜物,主要有菩提树,象征着佛陀成道;法轮,象征着佛法;佛足,象征着佛陀。至于崇拜佛陀的形象,是从佛陀逝后二百多年开始的。

佛塔是我们最常见到的佛教徒的崇拜物。佛塔,源于印度,又叫做“浮屠”。有一句俗语,叫“救人一命,胜造七级浮屠”,这其中的“浮屠”,便是指的佛塔。佛塔为何受到佛教徒的崇拜,因为塔中藏有珍贵无比的佛舍利。

什么是舍利,简单地来说,是指人体火化后形成的珠状骨粒。最初的舍利,指的是佛陀的遗骨,后来也泛指高僧火化后的遗骨。舍利在佛教徒中,“神”性十足。《金光明经·舍身品》称,“是舍利者,即使无量波罗蜜功德所重。……舍利是戒定慧所薰修,甚难可得,最上福田。”

佛舍利在佛教信徒心目中是无比神圣的崇拜物,看到了舍利便是看到了佛。佛灭之后,佛舍利由八国平分,其中不少流落到我国。最有名的,当属是北京云居寺的释迦佛舍利。不过可惜的是,该寺原有三个佛舍利,但是流传到今天却少了一粒,翻阅各种资料,也不知其所踪,真是一件怪事。

据《法苑珠林》记载,舍利有三种,一是骨舍利,其色白;一是发舍利,其色黑;一是肉舍利,其色赤。民间所说的舍利,大多是指骨舍利。其实在这三种舍利之外,还有一种五彩舍利。最著名的,当属二十年前沈阳的召乌力吉大喇嘛被火化时所留,如今是无价的国之珍宝。

召乌力吉大喇嘛是佛教的传奇人物。他俗姓白,法名益西扎布丹,蒙古族人,年12月23日出生于辽宁省阜新县七家子乡,8岁时到阜新瑞应寺出家为僧,专攻藏传佛教经典,数十年面壁诵经,精通蒙、藏语言文字,获得“格西”称号,该称号相当于博士学位。年,他被请到皇寺做经师。年,他提出回家乡,弟子背他在沈阳站检票之时,觉得经师身体下滑,发现高僧已经圆寂。

据说召乌力吉大喇嘛被火化时,火光呈绿色,而且火化炉内有“叭叭”的声音。取骨灰时,发现炉内有流动的液体,一遇风便凝固。遗骨中有珠状物,呈多种颜色,有红、绿、白等色结晶体数十枚,大者如黄豆粒一般,小者则似米粒大小。除此之外,还有若干大小不一,色状如珊瑚的舍利花。

这些舍利是怎么形成的?至今还是一个谜。有说法认为,佛教提倡戒定慧三学,以素食和静坐为主。佛教徒一般都缺乏营养和运动。这样的身体状况很容易形成结石,比如胆结石、肾结石、尿结石。很有可能,这五彩舍利便是结石经火烧后产生的结晶体。

但是,这种说法解释不通一个问题。我曾得过尿结石,虽然才两三个,但发作的时候,痛不欲生。如果召乌力吉大喇嘛生前体内就有几十个大小不等的结石存在,人怎么能受得了?归西之前,怎么能没有挣扎?此外,召乌力吉大喇嘛圆寂后,经医生诊断是无疾身亡,也不是活活“疼”死的,结石之说,根本无法解释上述问题。

看来这个问题,还要等待后来者进行研究。

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