北京白癜风哪家最好 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/o4ba22w/一《心经》
《心经》,全名《般若波罗蜜多心经》一卷，唐玄奘译，知仁笔受，贞观二十三年()出，译本众多，但以玄奘译本最为流通。全经字，是汉译佛经中最短的一部，然而义极精要，历代僧人视之为般若学总纲。《心经》篇幅极度短小，适合背诵，所以自古以来读诵《心经》,受持修行者极众。依《心经)得开悟者多有其人。历代此经的注疏本也极多，主要有窥基、圆测、靖迈、法藏、净慧、智园、德清等本，罗列起来，可印厚厚一本书。
二《金刚经》
《金刚经),全名《金刚般若波罗蜜经》,姚秦鸠摩罗什译。玄奘所译《大般若经》中亦含此经，但历世以罗什所译本极为流行。
在《金刚经》中，佛一再向大众说明，舍弃事相，证语实相的功德是非同小可的，此后数次宣说受持金刚般若波罗蜜的殊胜功德，对此，佛教徒们深信不疑，据说自古以来，由〈金刚经》而得悟的人很多。
鸠摩罗什所译《金刚经》文字极为优美流畅，是翻译文学的典范之作。
三《维摩诘所说经》
这是一部以居士为主人翁的经文。鸠摩罗什译，共三卷，叙述在家居士维摩诘的言行。
该经在中国有过7次汉译，以鸠摩罗什译本最为流行。鸠摩罗什和僧肇所著注本较为著名。
三《胜鬘经》
《胜鬘夫人师子吼经》,简称《胜鬘经》。汉译本有三种：、北凉昙无谶玄始年间(—年)译，已佚。二、刘宋求那跋陀罗于元嘉十三年(年)译，今存。三、唐菩提流志于神龙二年到先天二年(~年)译，编入《大宝积经》第四十八会，今存。汉地流行为刘宋译本。
四《楞严经》
《楞严经),全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又简称《大佛顶首楞严经》,唐中宗时般剌密帝译，属秘密部，自宋代以来，盛行禅、教之间。长期以来，关于该经的真伪争论不息。然而该经运用般若手法诠释真如心性，论说修行法门，证果次第以及可能出现的魔道，内容精要，理序井然，非常人所可伪制。今天我们了解佛教教义，完全可以把该经当成一部小型的佛教百科全书。
五《楞伽经》
《楞伽经》可能是诸多大乘经典中最难读的一部，其译本有三种：一、北魏菩提流支译，名《入楞伽经》,成于北魏延昌三年(年)。二、刘宋求那跋陀罗译本，名《楞伽阿跋多罗宝经，四卷，成于宋元嘉二○年(年)。三、唐实叉难陀译《大乘入楞伽经》,共七卷。普通流通本以宋译四卷本为准。《楞伽经》是早期禅宗以经印心的宗经，思想丰富，义理玄奥，非常人能理解。
《楞伽经》长期以来深受唯识宗和禅宗的重视，是佛教徒修学唯识学，印证悟境重要经典。
六《圆觉经》
《圆觉经》,全名《大方广圆觉修多罗了义经》一卷，唐佛陀多罗译，讲述如来圆觉的妙义。
经文开首，释迦牟尼与十万大菩萨一起入神通大光明藏三昧正受，一切如来光严住持，一派要讲大法的景象。然后由12位菩萨轮流提问，他们是文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辨音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨。每位菩萨问法后，释迦牟尼即给予回答，问题由如来因地始至奉持修行法，包括大乘修行的全部基本方面，且直接点出圆觉自性，不假小法宣说。所以，《圆觉经》历来被佛教徒看作一部大经。
《圆觉经》经文虽短，然而包含内容十分丰富，归入华严部。其中有大量关于禅法的修行观,历来为禅宗所重视。其注本以宗密《圆觉经大疏〉等为上。
七《大般涅槃经》
《大般涅槃经》,又称(大涅槃经》,北凉昙无谶译,为佛门大乘五大部经之一。该经四十卷本于元嘉七年(年)由凉地传至江南建业,宋京名僧慧严、慧观等因其文言质朴而品数疏简,遂会同谢灵运加以修治,遂成二十五品的《南本涅槃经),而昙无谶的原译本被称作北本《涅槃经》。
经文开端,佛在拘尸那城阿利罗跋提河边娑罗双树间,二月十五日临入涅槃,宣告大众
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“今日如来、应供、正遍知,怜愍众生,覆护众生,等视众生,如罗喉罗,为作归依,为世间舍。大觉世尊将欲涅槃,一切众生若有所疑今悉可问,为最后问。”
分散在各地的弟子们、菩萨们、天龙鬼神、天人仙众听到这一消息,无不极为震惊,或举手拍头,槌胸大叫,或身体战栗,不能自持。罗汉与菩萨们清晨起来漱口时遍体血现,听到如来欲入涅槃的消息,连无尽意这样的十地菩萨亦无法接受,无数大众带着自己的供养品前来,哀求如来接受最后的供养,但释迦皆默然不受。《大般涅槃经》就在这样一种沉郁悲凉的气氛中展开了。
佛接受了铁匠纯陀的最后供养,并为其说施食的果报。纯陀请佛住世,佛让纯陀再去办供养。于是佛又化身接受大众的供养,与比丘及其它弟子们进行最后的答问。该经里佛与弟子们的答问堪称义入极致,旁无可比。
八《地藏菩萨本愿经》
《地藏菩萨本愿经》,唐实叉难陀译。共十三品。经文宣扬地藏菩萨伟大的愿力和地狱的阴森可怖,对我国地藏崇拜的形成推动很大。
经文开首,释迦牟尼在仞利天为母亲说法。十方世界无量诸佛、菩萨前来集会,如来含笑放种种光明云,接引十方鬼神,天人亦来集会。尔后释迦牟尼告诉文殊菩萨,这些佛、菩萨、天人、鬼神的数目即使以佛眼看也无法数清,而他们都是接受了地藏菩萨的救度才得到今天的利益的。
经文讲述了地藏菩萨宿世发度化众生大愿的来由。《地藏菩萨本愿经》经过明末四大高僧之一的智旭大力宣扬,在民间有极大的影响。地藏菩萨的道场九华山终年香火不绝,他本人则被人们附会为阴间的教主。
九《金光明经》
《金光明经》,全名《金光明最胜王经),译本很多,今依北凉昙无谶所译本介绍。《金光明经》主要宣说忏悔功德、如来三身、十地行等大乘义理。
历世注解《金光明经》者甚众,如智觊著有《金光明经玄义》,吉藏著有《金光明经疏》，知礼著有《忏仪》,不一而足。
十《宝箧经》
《宝箧经》,全名《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,唐不空译。因密宗三经在密宗中已有述及,此处就介绍一部宣扬陀罗尼威德的密典。
