首先，淮南子中有段文字对折三种神树有一段总结：
扶木在阳州，日之所曊。建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无响，盖天地之中也。若木在建木西，末有十日，其华照下地。---《淮南子地形训》
日之所曊的意思就是太阳从这里开始照耀天下。差不多就是日之所出。日中无景就是太阳在正午的时候没有影子，说明都广之野在接近赤道和回归线之间的地方。他们三者之间的关系是扶木在东，建木在天下之中，若木在西。
再看其他古籍记载的扶木：
大荒之中，有山名曰孽摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。---《山海经·大荒东经》
北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木，不敢乱矣。---《吕氏春秋·为欲》
扶木，扶桑也。在汤谷之南。---高诱注《淮南子》
这三种神树是羲和观测太阳的三个观测站，分别是哪三种树木呢？先看扶木。
光看外形，像不像云南、缅甸等地的云杉呢？
下面是古籍关于建木的记载：
传说建木是沟通天地人神的桥梁。伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。
有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。---《山海经·海内南经》郭璞注:建木，青叶，紫茎，黑华，黄实，其下声无响，立无影也。
建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。---《山海经·海内经》
白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。---《吕氏春秋·有始》
有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木。百仞无枝，(上)有九[木属]，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。有窫窳，龙首，是食人。有(青)兽，人面，名曰猩猩。---《山海经·海内经》
像不像菩提树？
南海之外黑水青水之间有木，名曰若木，若水出焉。有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。
两河流域出土的若木，如下图：
是不是特别像西亚的柏树，比如伊朗大柏树？
柏树找不到合适的图片，请自行搜索西亚大柏树或伊朗大柏树。
再次声明，四大文明古国不过是华夏文明的不同阶段而已。古九州是大九州，不是现在局促在东亚的小九州。
