菩提树

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唐僧是个三 [复制链接]

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“御弟哥哥你说四大皆空,却紧闭双眼,要是你睁开眼睛看看我,我不相信你两眼空空。”

《西游记》有九九八十一难,八十难都给了一只猴子,但唯独女儿国这一难给了唐僧。

小时候看不懂情爱,只把女儿国王当妖怪一般,觉得女儿国好无聊,希望他们师徒赶紧通关离开。可真到了离开的时候,却又觉得这一劫过得好简单,什么妖怪都没有就过去了。

随着年龄的增长,才知道这一劫过得多么撕心裂肺。生劫易渡,情劫难了,唐僧错过了一生。

唐僧一生只撒过两次谎,一次骗悟空带上了紧箍咒,一次骗女儿国国王还会回来。一次骗到了齐天大圣美猴王这个徒弟,一次骗到了女儿国国王娇柔痴情的心。

女儿国国王在等御弟哥哥下辈子的十里红妆相娶,却不知西天成佛再无来生,唐僧这一生终究还是没有做到不负如来不负卿。

佛教终极追求的就是摆脱六道轮回之苦,她的御弟哥哥追求真经的目的就是为了不再有下辈子。唐三藏没有下辈子。

世间安得双全法,不负如来不负卿,这便是娑婆世界,错过了另一种人生,选择的同时就是放弃。

那年唐僧上马欲走,女儿国国王流着泪喊道:“下辈子娶我可好?”当时的唐僧没有说话。若干年后,唐僧圆寂时,手指着女儿国的方向,嘴里分明说了一声“好”。

若有来生再相遇,愿弃了这一袭袈裟,舍了一身佛法,消了那满头戒疤,倾我十世修行,只为换取与你海角天涯,小舍篱笆,青丝白发。

可哪有什么来生?从来都只有今生。

此时,此刻。人生中无数次错过就是错过,即使高贵如国王,开挂如唐僧,也抵不过一句有缘无份。

世间能放下的,都是你未曾拾起的,爱一个人与爱众生,没有区别。若有来生,我舍我的王权富贵,你舍你的戒律清规。

可惜,没有来生了.....

“我做了一个梦,梦见你蓄起了长发,我们一起慢慢变老,可是,你不快乐。”女儿国国王满目流转的都是深情,却只牵衣袖不牵手。

喜欢就会放肆,但爱是克制。最后她为爱而退让,为爱而成全,亲手为所爱的人披上了袈裟,始于必经之劫,终于苍生大义,不是再见,而是后会无期,相忘于世间。

幼时不懂《西游记》,读懂已是不惑年。

你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。总有些浪漫而又美丽的缘分,是求而不得的。你爱的人不爱你,爱你的人,你却不爱。

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。菩提权做树,明镜假作台,本来不染污,说净亦尘埃。

红尘中,一个舍不得,耽误了多少人;佛法中,一句无所得,难倒了多少人。只不过,舍亦无所舍,得亦无所得。

佛说:应无所住,而生其心。缘来是你,缘去是空,世间多少纷扰事,浮华落尽总随风。

世间所有的相遇,最终都会别离,只是告别的方式不同而已。这当中,没有可惜,没有不幸,只因这所有的故事,从缘起,从缘灭。

浮生若梦,浮尘如空,为欢几何,百转千折。

我看见的是人生每个人都和唐僧一样,摆在面前的并不是你想要的,你想要的并不是能得到的、想留的。

我常常在想,也许不是小白龙,唐僧早就和儿女国王结婚了,唐僧说“嫁”,小白龙以为是“驾”。

世间安得双全法,不负如来不负卿。

贞观十三年唐僧出发西天取经,贞观二十年到女儿国,永徽四年(贞观二十七年)回到大唐五圣成真。七年的时间让唐僧直接忘了女儿国国王,哪怕成佛也没再去见过。

午休催眠曲,熟悉的电台男主持的声音磁性诱人聊骚着耳朵。一首歌曲飘飘悠悠钻进我快要休眠的大脑。

当我第一次听《反唱西游》时,觉得这歌好有意思,无论是歌词、唱腔,还是意境。听着歌曲,睡意全无,我的思绪开始天马行空。如果《西游记》倒着读,会不会更精彩呢?

唐僧取经西天还

一番阴谋归长安

棋盘为地子为天

唯独这猴王本性难缠

话说,如来派师徒四人,带上八部经书和小白龙,去东土大唐传教。一路上遇到各种妖魔鬼怪,可是打来打去,他们最终发现,这些妖魔鬼怪都是有后台的,无论怎么作恶都不会受到惩罚。八戒和沙僧觉得太黑暗,无奈之下一个躲进高老庄,一个钻进了流沙河。只有孙悟空坚持正义,一路斩妖除魔护送唐僧东土传教。

八戒沙僧做神仙

悟空被如来的小鞋穿

五行山下五百年

水深自有渡他的

结果天庭对悟空实在忍无可忍,就和如来达成协议:我们可以保证唐三藏平安到达长安,不过你得把孙悟空这个刺头办了。如来同意了。在一番阴谋之下,白龙马重伤坠入山崖。悟空失败了,被压在了五指山下。而唐三藏也抛弃了悟空,孤身来到长安,并被封为御弟,享受完荣华富贵,寿终正寝。

悟空怒打天宫乱

灰心拜师菩提仙

求得菩提解惑端

归隐花果山

化一石头了尘缘。

就这样过了五百年,孙悟空从五指山下逃了出来,一声不吭,把天庭搅了个天翻地覆。天庭被逼无奈,封沙僧为卷帘大将,并许诺让猪八戒化为人身,封为天蓬元帅,条件只有一个:杀掉孙悟空。

最后的最后,因为兄弟相残而心灰意冷的孙悟空,去找菩提祖师解惑,封印了修为,把如意金箍棒扔进了东海,化作定海神针。孙悟空回到花果山,陪着他的猴子猴孙,过完了平凡的一生,最后在花果山的山顶,化作了一快石头。

怎么样,倒着读一遍,是不是从魔幻主义穿越到了现实主义。这才是真正的社会啊。真可谓是:

不会机谋巧算

没荣辱步步生白莲

相逢处非道即仙

静做讲安闲。

山高自有客行路

水深自有渡人船

辱者定碌碌

荣者自安安。

正如熊培云《自由在高处》中说:每个人都在愤世疾俗,每个人又都在同流合污。也正如杨绛说:我们的身体向现实屈服,而嘴不愿意。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。

改编《西游记》最成功的就是《大话西游》。当年看《大话西游》,看到的都是笑点。如今看《大话西游》,看到的都是心酸。

当紫霞离开至尊宝的时候,至尊宝才成长为孙悟空。成长过程中,我们不一定会得到什么,但一定会失去什么。不是电影变了,而是你终于要戴上你的紧箍咒,圈住昔日的梦想,圈住棱角分明的个性。

成熟是一个很痛的词,它不一定会得到,却一定会失去些什么。

经过的事越多,后来我明白,无论你算计不算计,没心没肺还是小心防备,人生的际遇大抵都是这样:一直被人坑,也一直有贵人。

我交朋友不看数量看质量,不是有这么一段话吗?友情这东西,玩好了就是小时代,玩掰了就是甄嬛传。人啊,长了颗红楼梦的心,却生活在水浒的世界,想交些三国里的桃园弟兄,却总遇到西游记里的妖魔鬼怪。

朋友,要质量,不要数量。一个懂你泪水的朋友,胜过一群只懂你笑容的朋友。

如果问:“你为什么会想写这么一首歌呀?”“每个人心中都有一个美猴王。”这是作者陈知的回答。

归隐花果山,是又一种重生。原来,需等到风住尘香花已尽,才可以看到最后的风清月朗,花好月圆。

无意中看到樊登讲课的一段视频,有一种听君一席话,胜读十年《西游记》的感觉。

一些东西凡是经过文人的一番重新解读,就赋予了全新的意思,值得我们细细琢磨。

你是否也和我一样,觉得《西游记》里有一个特别奇怪的现象,唐僧取经需要走十万八千里,孙悟空一个跟斗正好也是十万八千里。那么,孙悟空背着唐僧嗖嗖一飞,不就过去了吗?

可是,为什么就不让他飞?为什么就非要经历九九八十一难?你有没有想过呢?

多琢磨一下,你会觉得《西游记》其实讲述的是一个修佛的过程。根本就没有孙悟空的存在,孙悟空只是唐僧的心。

所以,我们有一个成语叫“心猿意马”。

我们的心像猴子一样会攀缘,看到一个事就会想到另一个事,越攀越远,这就是我们心的特征。我们的心会七十二般变化,孙悟空的本领就是我们普通人那个不受约束的心。

这种不受约束的心力量最大,破坏力也最强。这也是孙悟空的特征。

那么,猪八戒是什么?你会发现猪八戒做那么多坏事、错事,唐僧永远不会责备猪八戒,再怎么做都无所谓。因为猪八戒代表着唐僧作为一个普通人的欲望。

唐僧见到女人不动心,见到美食不动心,见到金钱也不动心,而猪八戒都替他动了。

你看,我们对自己的欲望所犯的错误远远都比较宽容,总是暗自宽慰:这是常人都会犯的错误,没什么。

那么,沙僧是什么?你也会发现,沙僧说的每一句话都是对的。“大师兄,师傅被妖怪抓走了。”“大师兄,二师兄被妖怪抓走了。”……他说的每一句话都对,但是很无趣。沙僧,代表着唐僧的理性和逻辑。

而白龙马则代表着唐僧的意志。无论你们去不去,我是一定要去的。你琢磨,心猿意马,不就是这么个意思吗。

《西游记》的人物中还有一个牛魔王。牛魔王是什么?牛魔王也可以说是孙悟空的孪生兄弟。我们的心有一方面朝着孙悟空的方向发展,要成为斗战胜佛,而另外一个还在外面撒野,那一个就是牛魔王。

而牛魔王跟谁在一起最厉害呢?当然是铁扇公主。

铁扇公主的芭蕉扇为什么会藏在舌头底下呢?因为舌头最善于煽风点火。舌头一面扇出来是火,一面扇出来是风,你看多可怕,这就是舌头的功能。

口是伤人斧,言是割心刀,出言要三思,责人要有度。一个人的宽容,来自一颗善待他人的心。一个人的涵养,来自一颗包容的心。一个人的高度,来自一颗豁达的心。

所以,整个《西游记》讲述的都是一个人修炼的过程。

经过磨难,孙悟空的心修炼好了,成为了斗战胜佛。最后,孙悟空请求佛祖把他头上的金箍去掉。佛祖说你摸摸。用手一摸,金箍不在了。

正是禅宗里说的那句话:谁缚汝?谁把你绑住的?其实,是你自己绑住了自己。凡事,都是你自己的决定。

没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踩到地狱,命运中所谓痛苦与快乐,只是内心感受,当你超越自己的狭隘和自私时,你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时,哪里都是地狱。

近来常生一种感受,在那些看似不相干的事情之间,存在着某种隐秘的联系。

在台湾的旅行中,在台北故宫博物院,曾经看到一部《大般涅槃经》,出自名家之手,大气的纂体,当即就挪不开脚了。里边的一段话曾引出许多联想,解开了一点心头的疑惑,像是蒙上雾气的窗玻璃被抹开了一小片,虽不至通明,但也得以短暂地一窥轮廓。

那段经文是这样的:“是故我说,眼识乃至意识,一切诸法即是幻也。云何如幻?本无今有,已有还无。”

如今想到周遭人的境遇,也想到自身,想到那些匆匆聚首又离散的人,乃至一件珍视之物的遗失。

“本无今有,已有还无”,哦,当下憬然。为理所当然的事而抱憾无穷,不是太愚痴了么?

去年,姑娘住院我陪床。在长廊里一回头,发现,医院大概是最忙的地方,有的人忙着生,有的人忙着死,有的人忙着生不如死,有的人忙着向死而生。

人,其实只要健康活着,就不失为一种富有,这也是很多人期盼的。人,其实不需要太多的东西,最需要心净和快乐,这也是有些人得不到的。

人,想不开,就别想啦,找点想得开的事做做;得不到,就不要啦,找点身边顺手的东西玩玩。为得到,为富有,难为自己,何必呢?

好人要经历九九八十一难才能成佛,坏人放下屠刀立地成佛。

高度不够看到的都是问题,格局太小纠结的都是鸡毛蒜皮。你有什么样的心态,就有什么样的人生,所以说,万法唯心,命自我造。

命运是在事后回顾的东西,不是事先知道的东西。命运如何,就看你怎么去努力,怎么去看待。命运就在你的手里,也在你的心里。

心是个口袋,东西装少点叫心灵,多一点叫心眼,再多一点叫心计,更多是叫心机。

孙悟空只是唐僧的心,心灯不灭,便可抵达彼岸。

人生这一盘局棋,有进有退,有得有失,唯有不忘初心,方才可得始终。

人生无常,活得通透,才不烦恼;活得自在,才不纠结。若晴天丽日,就静赏闲云;若雨落敲窗,就且听风吟;若流年有爱,就心随花开。

这一生,无论走过多远的路,都愿你依然温婉如水,依然笑靥如花,依然眉目如画。

都说你叫唐三臧:经藏、律藏、论藏;我却叫你唐三藏:藏天,藏地,藏众生……

作者简介

一片云:文字的堆砌者,语言的搬运工。时光可以慢慢苍老,时间却永远不会为谁停留,它是最好的写者。

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