有效的白癜风偏方 https://m.39.net/pf/a_4658933.html《悉达多》讲述了一个印度青年的追寻之旅。文章中充斥着诗一般的美丽语言。原文叫做：一首印度的诗。讲述了一个人对于自身，对于人生价值与生活方式的追寻。里面的很多层次、很多思想，需要上了年纪的人才能领悟到。作者黑塞也是在40岁时写下的。我感觉里面的人生境界特别像周梦蝶的诗《菩提树下》
也像经典的：看山是山，看水是水看山不是山，看水不是水看山是山，看水是水
1，乔达摩说：“我的讲义注定不是给好学求知的人阐释世界的，他另有所图它的目的是帮助苦难的世人。这就是他的法义。”
2，悉达多自问：“你原先打算从法义里从师父那里学到什么？你学了很多，却无法真正学到的又是什么？他最终发现答案是“我”我要学的既是我的意义其本质，我是我要摆脱要制胜的东西。我是我无法自胜，只能逃遁只能隐藏的东西。当真世上再没别的什么，像我的我这样让我费解。是我这个谜让我活着。让我有别于他人，让我成为悉达多。在世上我最一无所知的，莫过于我。莫过于悉达多。
3，而他羡慕世人，他越和他们相像，就越羡慕他们。他羡慕他们拥有，他却欠缺的对个人生活的重视。羡慕他们强烈的快乐和恐惧。羡慕他们为不安又甜蜜的幸福感。而不但坠入爱河。羡慕他们不屑地爱自己，爱女人。爱他们的孩子。爱民望、金钱。羡慕他们热衷于诸多盘算和企盼。他无法效仿这孩童般的快乐和愚蠢。
4，现在悉达多才明白，他曾骄傲、聪明、热切，总是先行一步，总是无所不知。充满智慧、神圣贤明。他的“我”在他的圣徒气质中，傲慢中、精神性中隐藏了起来，在他自以为用斋戒和忏悔能扼杀我时，我却盘踞生长着。于是他终于清楚任何学问，也不能让他获得救赎。他该听从内心的秘密之音，为此他不得不步入尘世。迷失在欲望权力女人和金钱中，成为商人赌徒酒鬼和财迷。只是他最终陷入苦涩的绝望，直至荒淫、钱利欲熏心的悉达多死去，他死了一个悉达多，才从睡眠中苏醒，这个新生的悉达多也将衰老死去，悉达多先消失。一切有形之物都将消失，可今天他还年轻，还是个孩子，今天他是快乐崭新的悉达多。
5，他理解他们，并同情他们不是由思想和理智，而是由冲动和欲望掌管的生活。他感同身受，尽管他近乎完人，只承受着最后的伤痛。却视世人如兄弟，他不再嘲弄，嘲笑他们的虚荣欲望和荒谬。反而通晓他们，爱戴敬重他们。母亲对儿子盲目的爱，父亲痴于盲目为独子骄傲。卖弄风情的年轻女人，盲目狂野地追求珠宝和男人，对现在的悉达多来说，所有这些本能简单，愚蠢。却极为强烈鲜活的欲望不再幼稚。他看到人们为欲望而活，因欲望不断创造，出行，征战。不断受难。他爱他们。除了为——微不足道的东西。自觉—对生命整体的自觉思考。
6，知识可以分享，智慧无法分享。他可以被发现，被体验。智慧令人安详，智慧创造奇迹，但人们无法言说和传授智慧。
真的反面同样真实，也就是说，只有片面的真，才得以言辞彰显。可以思想可以言说的一切，都是片面的。都是局部都缺乏整体。乔达摩讨论事件时，不得不将世界分为轮回和涅盘，幻象和真相苦与救赎，宣法之人别无他途。而我们周围和内在的世界，却从未沦为片面。尚无一人，尚无一事。完全轮回或彻底涅槃。尚无一人绝对神圣或绝对罪孽。
7，痛恨那自我放弃，自我毒害，自我折磨的悉达多。
悉达多的前世并非过去，死亡和重归凡天。亦并非没有未来，没有过去，一切本质和当下。
人独自行过，生命蒙受玷污，承担罪过。痛饮苦酒，寻觅出路。
8，一个探求之人，“悉达多道”往往只
