北京哪个医院治疗白癜风得好 http://www.txbyjgh.com/m/六祖慧能有一首《菩提偈》，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”菩提本来就不是一棵树，明镜也不是一个真的台，本来就没有任何东西，到哪里去沾惹尘埃呢？这四句诗简洁明了，却寓意深广。
它揭示了禅宗的真谛，那就是佛在心中。只要心中有佛，佛就常在，而不在于它的外形如何。
这首诗非常像是辩论或是在答疑，事实上也的确如此。据说当年慧能的师傅想要把衣钵传下去，于是让他的弟子们都做一首诗。最出众的是神秀，神秀写了这样一首诗:“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
这首诗已经非常有境界了，说身体像菩提树一样，心如同是一个明镜台，那么要时时的去擦它，以免惹上了尘埃。它描述了信佛之人对佛教的一种虔诚的信仰。
当时在庭外扫地的慧能听了这首诗以后，他却说出了上面所说的《菩提偈》，他的师傅听后，觉得慧能的悟性更高，于是就把衣钵传给了慧能。慧能也就是后来的六祖。
那么慧能的这首诗，到底好在哪里呢？因为神秀的这首诗当中，佛还是一个有形的存在，我们要通过虔诚的礼佛，来达到信佛的目的，但是慧能的这首诗，他却是揭示出了禅学的一种最高境界。那就是佛是无形的存在，心中有佛，佛就常在。并且人人皆可成佛，只要你有虔诚的信念。
苏东坡也是一个很有禅性的人，他也很相信佛教，他有一个朋友叫佛印，他们两个经常会打擂台，一较高下。
传说有一次佛印正在堂上讲课，苏东坡来了，佛印就笑着对苏东坡说，今天你来的不巧，这里人都已经坐满了，你看哪里还有你的座位呀？苏子就说，那我不如坐在你的身上吧，就以你的身体来作为我的座位吧。
佛印就笑着对他说，你不知道四大本空，五蕴非有吗？所以我的身体也是空的，你又怎么能够坐在上面呢？苏东坡听了无言以对，于是，就解下了皇上赐给他的玉带挂在寺门，辞别而去。
这个故事与慧能的这首诗遥相呼应，颇有趣味。
按照慧能的想法，人人皆可成佛，只要你能够善心修持，专注自己该做的事。每天就算是你吃饭，劈柴担水，做任何事，都可作为修行，而不一定要遁入空门。这对于我们今天还是有很大的启发作用。
因为我们每个人的精神世界，都是需要不断的精进的，都是需要不断的学习和修炼的，只有这样才能使我们自己的精神世界永远保持一种能量充足的状态。古人云君子当一日三省其身。也是这个意思。只有不断思考自身有哪些不足，才能日有所进，日臻完善。
