菩提树下,佛陀证悟的究竟是什么 [复制链接]

在《大般若经》的记载中，佛陀明确指出，他所证之法正是“般若波罗蜜多”，这种智慧深不可测，难以言喻。这种“甚深般若”超越了世间一切的理解，它既非能证亦非所证，无证处、无证时，其深广程度令人叹为观止。

这种“甚深般若”的境界，超出了我们的想象和理解。它既无法用言语形容，也无法通过逻辑推理来把握。它超越了时间和空间的限制，达到了一个我们难以触及的境界。这种深不可测的智慧，无疑是我们修行道路上的一大挑战。然而，正是这样的挑战，激发了我们对佛法的深厚兴趣和坚定信心。通过不断的修行和领悟，我们或许能够逐渐触及这种“甚深般若”的边缘，从而开启智慧的大门。

在《大般若经》的记载中，佛陀明确指出，他所证之法正是“般若波罗蜜多”。这种智慧深不可测，难以言喻。它超越了世间一切的理解，既非能证亦非所证，无证处、无证时，其深广程度令人叹为观止。

这种“甚深般若”的境界，超出了我们的想象和理解。它既无法用言语形容，也无法通过逻辑推理来把握。它超越了时间和空间的限制，达到了一个我们难以触及的境界。这种深不可测的智慧，无疑是我们修行道路上的一大挑战。然而，正是这样的挑战，激发了我们对佛法的深厚兴趣和坚定信心。通过不断的修行和领悟，我们或许能够逐渐触及这种“甚深般若”的边缘，从而开启智慧的大门。

佛陀所悟到的“无能所”，在日常生活理中显得尤为深远。例如，“无内无外”的观念反馈到我们的现量觉知时，意味着没有内在的肉身，也没有外在的世界。这无疑将颠覆我们对自我和世界的传统认知。再如，“内心”与“外物”的二元对立，也将打破诸如“唯心主义”和“唯物主义”等主流哲学思想体系。一旦这些体系被打破，我们曾经引以为傲的哲学感观、世界观、宇宙观、人生观等都将瞬间坍塌。那么，在这个瞬间坍塌的瞬间，我们究竟是谁？这个世界又是什么呢？

此外，佛陀所证悟到的“无证处”和“无证时”更是深刻。它们分别揭示了我们人类所公认的“空间义”和“时间义”的实质性虚无。换句话说，我们人类所有的“空间概念”和“时间概念”都被彻底打碎。在这打碎的一瞬间，我们自己以及这个世界都变得模糊不清。我们是谁？我们从何而来？又将去往何处？这个世界又是如何产生的？又将如何消亡？这些问题都将在瞬间变得无法回答。

在《大般若经-第十会-般若理趣分》中，佛陀进一步指出，“一切有情真调伏性”即是“无上正等菩提”，也是“般若波罗蜜多”，更是诸佛的“一切智智”。这意味着通过修行和领悟，我们有可能触及到这种深不可测的智慧境界，从而开启我们的内在潜能，达到真正的解脱与觉悟。这里的“真调伏性”之所以被称为“真”，是为了与佛门内的二乘人士进行区分。它超越了“有漏性”和“不彻底性”，这正是《金刚经》中所提到的“无余涅槃”的境界。因此，佛陀所证悟的“甚深般若”实际上涵盖了“世间般若”、“出世间般若”以及“出世间上上般若”这三乘教法体系。简而言之，无论是世间凡人、二乘外道还是大乘佛子，都可以通过循序渐进的修行，逐渐契入最为究竟的“真如法界”。从这个意义上说，佛陀在菩提树下所证悟的，首先是“甚深般若波罗蜜多”，这也是“无上正等菩提”和“一切种智”的体现。

“甚深般若”的境界深远，它包含了一系列的大乘修行次第，如布施、持戒、安忍、精进和禅定等，这些都被视为渡过生死苦海的舟航。从佛心超自心现量的角度来看，“甚深般若”就是“阿耨多罗三藐三菩提”，即无上正等正觉。而从佛心如来藏的角度来看，它又是“一切种智”，展现了自性生万法而又一尘不染的境界。

此外，《大般若经》中还提到，“一切种智”分为两种：一种是大乘菩萨在修证过程中尚未圆满时的“随得一切种智”，另一种则是修证圆满成佛后的“已得一切种智”。这两种境界都体现了佛陀的智慧与境界。

最后，《大般若经-第四会不可思议品》中提到，“甚深般若波罗蜜多”的出现，是为了解决世间众生的苦难，为众生开示佛的知见，使他们能够悟入佛的境界。这与《法华经-方便品》中所说的诸佛世尊以一大事因缘出现于世，为令众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见的理念相契合。这里的“知见”，可以理解为对佛境界的洞见和理解。笔者在研读《法华经》的众多解读时发现，不同观点层出不穷，诸如“一佛乘”、“一切种智”、“如来藏心”以及“阿耨多罗三藐三菩提”等，每一种都有其独特的阐释。然而，通过深入研读《大般若经》，我们可以明确地得出结论：诸佛世尊的大事因缘，实为“甚深般若波罗蜜多”。无论是开佛知见、示佛知见，还是悟佛知见、入佛知见，其核心的“知见”始终指向“甚深般若波罗蜜多”。这无疑揭示了释迦牟尼佛一代教法的精髓所在，即“甚深般若”，这一独树一帜、前无古人后无来者的“大事因缘”。

值得注意的是，《大般若经》中佛陀对此观点的阐述反复出现，与《法华经》中的描述高度契合。因此，当我们明确无误地认识到，《法华经》中所强调的“大事因缘”和“佛之知见”实质上就是“甚深般若波罗蜜多”时，我们的修行方向将更加明确，修证体系也将更为清晰。前行之路，必将因此变得更加顺畅、高效。