哪里治白癜风最好 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzj/佛祖释迦摩尼在菩提树下求法时，曾说：“今若不证无上菩提，宁碎此身，终不起此座！”说完这句话后，他便进入到冥思状态，七七四十九天后，终于证悟了大道，因而成佛！
佛，代表着觉悟！而人的尊贵，就在于其思想，所谓：有所思有所悟！从这点来言，佛曰：人人皆可为佛，是没有错的。
因而，就又产生了一个关于释迦摩尼的故事，说：他出生时，曾一手指天，一手指地，道：“天上地下，唯我独尊！”
如果狭义地理解这句话，显然会误入歧途，因为佛陀说：对佛教的平等有没有排他性的尊重原则？因此，应该从广义上理解：我是一个人，就是每个人！回应“人人都能成佛”。
释迦牟尼之所以能成佛和出世，其实是要从源头上分析为什么“佛俯视而不面向前方”。因为“天地，我是唯一”！这是一种在受苦和同情之后的“理解”。它属于最高层次。我们怎样才能仰视它呢？没有比这更富有同情心的了。
除了来源因素，实际上还有几个原因。一般来说，这属于“战术层面”。一般来说，有三个原因。
眼睑向下，实际上是观察身体的一种状态。所谓“先纠正我的身体，然后纠正别人”。在这方面最经典的例子来自佛教印章和寿司。一天，佛印陪寿司去参观寺庙。突然，苏轼指着一尊佛像说：“每个人都崇拜佛陀，但为什么佛陀要崇拜自己呢？”
佛陀英达“自求多福！”
这句佛印，稍加修改，就变成了“问如问”。这是强调修身养性，心眼统一，消除名利、声色、生死、荣辱等外在因素，实现正道。否则，如果你直视前方，你会看到凡人的世界。如果你想成为一名僧侣，那有可能吗？
释迦牟尼坐在菩提树下成佛。这是冥想。这就是冥想产生智慧的原因。而坐禅最注重的是“外在不注重外表，内在不动心”。也就是说，它强调一种“空”的状态，即颜色就是空。此刻，我甚至没有一颗心。因此，要获得觉悟，唯一的方法就是低头看自己的眼皮，以表明你没有自我，没有天空，没有土地。
有人可能会问，如果你闭不上眼睛？当然，但这意味着你正在培养。你还没意识到。所以闭上眼睛沉思吧。而开，是另一个境界，佛，都开悟了，为什么还闭上眼睛？当然，我们甚至不能互相凝视。一个不漂亮，一个傲慢。这叫启蒙？简直就像走进了魔鬼的路！
善一直是一种非常柔软的东西，这与《道德经》的论述是一致的：强者死，弱者活。所以，善良就像水。佛陀也处于这种状态。他仁慈而可怜。他的眼睛低垂下来，仿佛在倾听，给人一种平和宁静的感觉。
也就是说，让我们把那些没有解决问题的人放在一边。至少它能让人们平静下来，让他们的思想保持平静。佛陀的反映是你就在下面。佛陀低下头，好像在盯着你听你的心。
如果你仰望天空？我不认为过去有很多原因吗？瞧不起我？如果你直视它，那是一种遥望远方的感觉，好像你在敷衍。因此，佛陀的眼睑会降低。所谓“目不转睛，方知众生之苦”，这将缩短与人民的距离。
