北京看白癜风费用 http://www.yunweituan.com/m/春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
顺其自然，随遇而安，安闲自在，活在当下！
要说慧能的故事，必须从一位印度人，第28代达摩“菩提达摩”说起。
话说西土的禅宗传到第28代达摩时，他决定到中国弘法。在海上历时三年，抵达广州，然后一路北上，来到现在的嵩山，找了个山洞，面壁九年，终成正果。
达摩之后，中土禅宗接下来是慧可、僧璨（can）、道信、弘忍，代代相传。
衣钵就好比武侠小说中的掌门信物，一代传一代。最重要的时代到来，轮到弘忍大师传衣钵了。
他让所有的弟子做一则偈，谁做得好，就把衣钵传给谁。
大弟子神秀交了答卷：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”弘忍说，写的还不错，不过大家可以继续想。
慧能听到这件事情后，也做了一则偈，不过他不识字，叫一位居士帮忙写。
他的这个佛偈就是我们非常熟悉，至今依然在念诵的：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。
弘忍一看，这才是无上正等正觉的智慧啊！
那么，这两句不同的偈语不同之处在哪里呢？
先说神秀的答案
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身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
神秀的答案是强调时时勤拂拭，勿使惹尘埃。看似是一种勤劳的状态，但却容易让内心充满烦恼，因为需要时时刻刻保持和尘埃的敌对状态，是一种对抗，是能量的消耗。
而慧能的高明之处在哪里呢？
慧能的偈语强调的是“本来无一物，何处惹尘埃。“它强调的是内心的清净、无为而治。在慧能的境界里，菩提树、明镜台和尘埃本就是一体的，它是一种内在的净化。当一个人可以修习到只
