我们在红尘中奔波，没有一刻停歇的时候。在其中打拼，更多的时候，都是在心灵的煎熬中度过。为了使得自己的疲劳的身心得到短暂的缓解，我们使用了许多的方法。有时有些方法很有效，比如远足、娱乐、游戏等等。但是这些方式，都无法真正彻底地让人的心得到轻松。
因为无论怎么放松，我们的心，始终都牵挂在我们的生活、工作上面。一旦回到现实中来，生活中的事，工作上的事，又将我们好像轻松的身心打回原形。
很多人就想，有没有什么方法，让人永远保持轻松、愉快呢？也许有人就说，出家人可以做到这一步。可是我们都有各自的朋友，都有各自的亲人。无论是朋友，还是亲人，都是我们永远的羁绊，使得我们无法做到出家，也无法做到与出家人一样的达到六根清净、四大皆空。
但是，这个世界就是这么奇妙，只要你想真正地解决自己所有的问题，这个世界，又会让你找到无数的办法，解决你无数的问题。所以，办法永远都比困难多。虽然我们无法做到像出家人一样的远离红尘，但是我们可以使用他们使用的方法。这个方法，就是打坐。
提起打坐，有人就想起佛陀在菩提树下打坐七七四十九天，甚至想起达摩在少室山面壁九年。有人觉得，打坐能让人达到物我两忘，是真正能放松自己身心的一种方法。所谓的物我两忘，就是进入定中。不过自己学着打坐多年，但是没有尝试过进入他们所说的“定”中。也就是说，打坐入定的滋味，到底是什么样的，他都不知道。
由此，他问询了很多人，但是很多人，也都无法达到真正的入定。所以，他的问题得不到解答。
入定虽然很困难，但也并非不可企及。只要你能做到以下两点，打坐入定，就很简单了。
01平时保持慈悲祥和
想要打坐真正入定，就需要用到一些特定的方法。有的人想，是不是就要学习什么手法，什么动作之类的呀？其实，真正的打坐入定，与人的心直接相关联。所以，平时保持一颗什么样的心，对你的打坐起着至关重要的影响。
有个居士和我说，他平时老惦记着怎样去帮助别人，怎样去把事情做好。结果他一打坐，脑海里全部都是如何帮助别人，如何去将事情做好。虽然不断这样做能给自己积累福分，但是打坐却完全无法进入定中。
真正要想打坐入定，首先平时就要保持慈悲祥和。虽然不至于无牵无挂，只不过，当事情来的时候，直接处理事情，没有事情来的时候，心就慈悲祥和一点。
一旦这样做了，平时即使发生什么事，你也会处变不惊，心下很坦然。并且，平时心态慈悲祥和，你基本上就不会做错事情了。俗话说平时不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。当你不断这样要求自己，你的心只会越来越淡定。久而久之，你打坐就会自然而然进入定中。
这是因为，当你的心越来越慈悲祥和的时候，你会逐渐地洞穿世事真相。你会发现，你的心态慈悲祥和的时候，遇到问题，没有人会故意为难你，你也不会遇上很多特别的事。即使遇到一些比较困难的事，你也会将它看得风轻云淡，心下依然宁静淡然。
很多人在生活、工作中不断地努力，就是因为平时老想与别人比一比。当别人超过自己的时候，如果不是嫉妒别人，就会感觉到自卑。当自己超过别人时，就算不得意洋洋，也会有种自己比别人强的感觉。也就是说，真正让你累、让你不轻松的原因，是因为你的心，在世事当中反复挣扎。
找到了原因，只要能平时心态慈悲祥和一点，就不会让自己的心乱动了。你的打坐才能入定下来。
02保持无为
要想打坐入定，除了心态要慈悲祥和，还要尽量的做到无为。这种无为，只是心中对任何事情，不产生执著。
关于这一点，很多人很难界别它的程度。因为每个人都在俗世中生活，怎样才是有为，怎样才是无为，他很难找到一个度。
其实，真正的无为，在乎一个人的心。当你去做那件事情，做了就放下了，这就是无为。如果那件事情发生之后，你的心还沉浸在其中。得到一点，开心得不得了，失去一点，难受得不得了。那么，你这就不是无为。因为你的心，始终在你所遇到的那件事中挣扎，无法从中解脱出来。
在《金刚经》中，佛陀说出了一个过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得的问题。其实，在生活中，就是要保持这样一种状态。过去发生的事情，已经过去，不要去想他；现在发生的事情，我以我的能力将它做好，不要太看重；未来的事情，也不必担忧。因为自己遇到任何事，都能处理好，又需要怎么去担心呢？
一旦这样想开了，你会发现，世事沧桑，在不断变化的事物中，原来自己就是那个不变的自己。达到这种状态，你会发现，只要你想静，任何时候你都能静下来。而打坐的时候，也只是自己保持无为状态的一个时间段，与平时没有任何区别。
关于这一点，在《佛说四十二章经》中有这么一句话：“沙门行道，无如磨牛。身虽行道，心道不行。心道若行，何须行道？”说这句话的意思就是，如果你每天打坐，但是你没有在平时注意看管好你的心，那么即使打坐，也达不到你的目的。如果你平时能看管好自己的心，即使你不打坐，也能入静，甚至进入定中。
说白了就这么简单。
以上两点，是真正能促使让自己打坐进入定中的原因。除此之外，平时保持这两种状态，还能让自己的身心，无论是生活中，还是工作中，都处在一种真正轻松自如的状态。
当然，大道至简，全在乎心。但是要真正达到这个目的，还需要有一个长期坚持的过程。有的人说，真正有造就的人，就是能将一些最简单枯燥的事，做上千遍万遍。只要你能平时做到以上两点，终究有一天，你会发现，打坐入定其实是一件再简单不过的事情了。
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