菩提树

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千年菩提树百岁般若花长春般 [复制链接]

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祖师足迹,高山仰止

法乳之恩,山高水长

长春般若寺旧貌

倓虚大师(-)法号隆衔,是天台宗四十四代传人。倓虚大师是中国佛教界盛传的“三虚”(虚云和尚、太虚大师、倓虚大师)之一,于民国初年开始,弘法东北各省,踏遍白山黑水和南北各地,最后渡海南去,在香江讲学,缁素受益者甚众。曾代表中国佛教界出席在日本召开的“东亚佛教联合会”。创建营口楞严寺、哈尔滨极乐寺、长春般若寺,复兴沈阳般若寺、沈阳永安寺、天津大悲院、西安大兴善寺等,在北京弥勒院开办佛学院并主持北京古刹法源寺。主要著作有《阴阳妙常说》《金刚经讲义》《般若波罗密多心经讲义》《大乘起信论讲义》《天台传佛心印记注释》《始终心要义记》《普门品讲录》《影尘回忆录》《读书随笔》《湛山文钞》《念佛论》《僧璨大师信心铭略解》《永嘉玄觉禅师证道歌略解》等,已出版24种。因其佛学造诣深厚,功德卓著,以他为代表的佛学学派被称为“湛山学派”。

澍培老法师(-)是倓虚大师的门徒,曾协助倓虚大师兴建长春般若寺,并于年,在倓虚大师的举荐下任般若寺首任住持。年,般若寺首度传戒,倓虚大师由青岛赶来,担任得戒和尚,澍培老法师於传戒之後,在般若寺办了一所佛学院,施以六个月的佛学讲习。前後办了六期,为东北佛教界培养大批僧才。澍培老法师住持般若寺期间,到东北各地讲经弘法。

年到年,澍培老法师到青岛湛山寺佛学院担任主讲,其间仍应邀到各地讲经,并朝礼五台山,参并且远到甘肃天水讲《金刚经》、《普门品》。

年,他二度朝礼五台山,并参加大同南善寺七月十五日的盂兰盆会,留在寺中讲经一段时间。年,他又应甘肃天水佛教协会之邀,到甘肃讲经。在回途上,又留在西安卧龙寺讲经。

“十年浩劫”事起,澍培老法师也受到冲击。年,澍培法师84岁,出任文革後般若寺第一任方丈,吉林省佛教协会会长,吉林省暨长春市*协委员。重任般若寺方丈的澍培老法师,重新修复五十年前他亲自建设的般若寺,并冒着酷暑,亲自到浙江东海迎请二十多尊佛像,敬奉於般若寺殿堂中。澍培老法师一向重视僧才教育,老来亦复如此。年,他送弟子成刚去南京栖霞山佛学院深造,送成勇到福建莆田广化寺随圆拙法师学律,送成福到北京中国佛学院深造。年,澍培老法师以85岁的高龄,在般若寺传了最後一次戒。于年12月8日(农历十一月初八)上午10点30分在长春般若寺安祥示寂。世寿91岁,僧腊75年,戒腊67年。

成刚老和尚(-),曾任中国佛教协会常务理事、吉林省*协常委,吉林省暨长春市佛教协会会长,长春般若寺方丈。年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈。成刚法师以纯谈佛法,提倡正信,开佛知见的弘化理念,尽全部身心维护管理道场,坚持道风,生活朴素,在任期间般若寺不收门票,不烧高香,僧人不设高间,不得在本寺以外做法,严格坚持冬禅夏坐。法师坚持以正信佛法引导学人放弃心上的贪、瞋、痴、慢,觉悟净化人心,慈悲向善。在法师多年来坚持不懈的努力下,使经过岁月洗涤的长春般若寺,成为一座有组织、有作息、有威仪,安贫乐道,精进修行,堪能住持三宝,弘扬佛法,普渡众生的丛林。成刚法师于年创办般若讲堂,常年讲经,常随听法大众三百余人。法师尤为喜欢以佛学院教学的方式向大家讲解佛法,以朴实、有力、准确的语言把义理深奥的佛经变得通俗易懂,以大乘实相之理为导向,最终导归净土为宗旨。二十多年来,从人天法的《三皈五戒》、《佛论家庭之道》,乃到大乘了义的《心经讲义》、《大乘起信论》、《楞严经讲义》,直至导归净土的《善导大师净土思想》等二十多册。法师在开解一心之法,实相之理,以及降伏其心的方便办法上有独到之处。法师的倾心力作有《般若法语》、《大乘了心法、大乘救心法、大乘安心法》、《大乘了心法语集要》等。年7月5日早5点50分,老和尚在丈室预知时至,安祥舍报,世寿73岁,僧腊36载,戒腊35夏。

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