青山禅七/10/02奘师说禅
弟子：说实话，这次来最大的收获就是知道了打坐的重要性。
奘师：对。佛陀是在坐中悟道，绝不是念别的佛，也不是念经念咒，他就是打坐成佛了，一定要记得这一点。所以不管别人跟你说什么念经就可以了八十亿劫生死重罪，念佛号念咒就能升官的、发财的、变漂亮的，找到男女朋友的，都不要太信，还是要相信释迦牟尼四十九天在菩提树下打坐不起一座，他是因为打坐成佛的，这一点我坚信不疑。
弟子：师父，那么佛陀四十九日在打坐的时候，是在参禅吗？
奘师：不是。禅是后来我们禅宗的说法，在佛陀那个时代没有。
在证道前，他的定功已经很深了，也行了六年苦行，发现都不能让自己的心真正安，他四禅八定功夫早就很深了。但是他出了四禅八定，还是烦恼，一出定，热就是热，下雨就是淋湿，饿就是饿，他都饿晕了，摔倒在尼连禅河边上，不吃东西就是没劲。他发现四禅八定也不能带来解脱，苦行不能带来解脱，王位也不能带来解脱，男女恩爱——他有三个太太——都不能带来解脱，最后他算了，全部放下，自己在树下说：好了！老子要是再不能悟道，就死在这算了！
他四禅八定功夫很深，所以他发的愿，能完全做到。他能初禅入二禅出三禅入四禅出，四空定自由出入，他可以想出就出。
我们现在，你看，还不能自由出入吧？好不容易刚刚有点定力了，嘟噜......木有了，是吧？你好不容易不疼了，不痒了，蚊子也不咬了，刚有一点那个舒服的这个境界，嘟！你好烦是吧？你好不容易获得一个快乐觉受，就被这个和尚给敲醒了，心里很烦恼。打坐四十五分钟，你大概有四十分钟都是不舒服的。（师父表演打坐睡觉）（众笑）
弟子：师父，我怀疑您在我们身上装了监控！
奘师：师父也没睁开眼睛，也没装过监控，只不过是过来人而已。（众笑）
真实经历过的，就骗不了人，我真实经历过。我没出家前已经在家里能双盘一个小时以上，很轻松了，小case了。九五年正月初一到了五台山，正月初三的晚上在碧山寺，只有八十三岁的因修老和尚——那时他还是代方丈——加上他四哥，我们三人，坐大禅堂。
那时穷呀。那禅堂，就一个十五瓦的灯泡照明，还哪有这么齐整的禅凳呀，地板木头都是歪七扭八的，上面铺了这么多层草垫子，坐在上面不是这里翘，就是那里翘。（众笑）
我坐在那，刚坐一会儿，那老鼠就在这儿爬着（师父演示背后绕圈爬）。刚坐得舒服了，有东西咬，一抓，虱子，那么大！你们谁见过虱子长什么样？一咬人就痒，还老跳（弟子：跳蚤？）不是，跳蚤是小小白白的，虱子是吃饱了白白胖胖了，没吃饱的时候它黑黑的。过去东北的大棉袄里面（弟子：全都是虱子！）看那放羊馆（师父表演抓虱子放嘴里咬）是吧？就是它咬人后很胖。自从有了肥皂，有了沐浴露之后，这虱子莫名其妙就没了，跳蚤也没了。
过去那个东西很多，我说怎么就没有虱子，一摸，那么大一个！我以为我在家里头打坐很可以了，结果没到半个小时，双盘不行，赶紧松开吧！（师父表演痛苦松腿，换腿）单盘吧！还没到十分钟，哎哟！（众笑）就这样子了。很形象吧？这都是我的真实的参禅经历。
我以为在家里练双盘一个小时腿子算过关了，一到庙里来发现，全是假的，根本用不上。（弟子：为什么？）在家里你东看看西看看，听点音乐听点佛乐是吧？这一个小时实在忍不住了，般若波罗蜜多.....（师父晃动诵经），然后我要拿个念珠，呜噜呜噜，我再看两本书，哎呀，一个小时我就过去了，好开心好开心！其实不行。到庙里来，一盘，完了，这个场就一下子检验你真假了，立马就现形了。
我九八年在柏林寺打了三个禅七，老和尚在后边禅堂带出家师父，我在观音殿带居士，找了佛学院的两个学生在前面当维那。晚上老和尚在禅堂开示，观音殿这边接了一个喇叭过来，同步收听。
我堂堂地在这头领着大家坐，下坐了我也疼呀，人家都行香转起来我才假装慢慢悠悠地（放腿动作），假装看人家转圈。其实是自己疼得不行。（众笑）
大概到第十一、二天，吃完晚饭回来，我想我这不对呀，我这是要打坐降伏其心，怎么专门跟腿子较劲了呢？不管腿子了！完事！随便坐。它再怎么疼，不干扰我了。它还是很疼。我当时的关节炎很厉害，八五年在广州上大学的时候，那关节炎发作，哎哟，就那么大热的天，像今天中午这大热天，我弄两个热水袋，一边膝盖一个，没用。半年时间，天天吃药，天天就是煎中药，医院反正也免费。校医院开的中药，膝盖关节炎没治好，鼻炎、中耳炎、咽炎全都搞发作了，结果就没有解决好，膝盖比别人的辛苦很多很多。但是这个念头一转，没事了，虽然它还是疼。
弟子：师父，那您打坐一段时间之后，这腿就好了呀？
奘师：对，差不多花了十年。
我从九二年开始，莫名其妙地开始双盘。就是打坐（弟子：莫名其妙？）对，就莫名其妙，那时候在北京工作，住在景山西街的研究所，马路这边就是景山公园的西门，这边就是北海公园的东门，那时候办一个月票三毛钱，就办了两个公园的月票，我每天早上早起去景山公园玩，再上北海公园倒着爬大白塔——每天中央新闻联播后边播的天气预报，那个音乐一起来，就有北海白塔那个画面——倒着爬上去。结果有一天，爬到北海，看到有一对中年男女坐在塔边上双盘，我说你们干嘛呢？
那两人：“一边去，一边玩去！”我那时候长得个很小，尽管已经大学毕业工作三年了，但还是比净宇那样子还显小。所以他们“去去去，一边玩去！”但是我看他们在盘腿，我回到单位唰一下子就双盘了。从来没练过，这样一下子就双盘上。哎，我觉得这好玩。所以我没事就盘腿，没事就双盘，上来就双盘，就没有练过单盘，没有经过那些个次第和过程，就莫名其妙地上来就是双盘。
所以我觉得那对中年男女就是我的菩萨，把我给接引了，起码一下子唤醒了我的记忆似的。我上来就能盘上，盘着就很舒服，所以没事我就盘。我们那个所长经常晚上加夜班改稿子，就住在所里边，但是他的房间没有洗手间，只有我这总编室有个盥洗池，有时候他进屋洗脸，一看我搁这地上盘着，他吓一跳：“你干嘛呢？”把我也吓一跳。（众笑）（弟子：入定了？）哪有！刚开始盘，就是什么都知道。
不要以为这打坐入定后啥都不知道，到了无觉知的那个定就很深了，在普通的我们浅层的定，啥都知道，不是什么都不知道，你什么都知道。所以不用担心被烧了，你烧不了！（众笑）不用担心入定了，家人不知道把你送火葬场去了......（众大笑）你很清楚他要干嘛，你要入出自在嘛，你赶紧让自己出定，然后跟他说：别犯傻，我还没告诉你银行密码呢！（众大笑）家人立马就把你保护起来了。呵呵。所以修行这件事是很欢乐的事。
假如说我们以苦为因，种苦瓜，想要得西瓜，有可能吗？（弟子：不可能！）所以“种苦因得乐果”这是不是违背自然法则？所以你发心很欢乐，你修行过程有痛苦也很欢乐，结果就是很欢乐。你老愁眉苦脸的——我老说我们佛门为什么没有生机？都是四失之人混进佛门：
失恋的年轻人；
失意的中年人；
失职的；
然后还有老年人失志的，抑郁不得志的。
四失之人，失恋、失业、失意、失志的。完蛋了！你四失之人混进佛门找一个靠山，把佛门当成一个救济所，那佛教没有希望了，对不对？
相反你是很欢乐的：老子我这个天也不怕，地也不怕，就怕腿疼，但是我就要跟这个腿疼搞一搞。如仁，在哪？搞它！对吧？都疼，搞它！都要有这狠劲儿，就搞它！
弟子：盘它！
奘师：对，盘起来了，哎，坐起来很开心很开心。你这是欢喜的因，然后过程你也很欢乐，然后在欢乐中解决一个一个的烦恼，最后修成正果。
像鲁智深那样的：“哦！原来这就是！好，老僧洗洗澡！”哈哈而去！多爽，该杀人时杀人，该放火时放火，赤条条来去无牵挂，这就是禅者。你看，整个水浒一百零八将，最潇洒的就是鲁智深，从来没有为自己打过任何一架，打所有的架都是帮别人出气，杀泼皮无赖牛二、帮林冲上山......所有的架都是帮别人打的，没有为过自己，既不争名也不夺利，也不逞强，只是好玩。没事喝个酒，拔个垂杨柳，这才叫快意人生。
来学学鲁智深，赤条条来去无牵挂。那个爽快！参禅学佛的人都像这样的心态，佛教一定有希望。相反，满脸菜色，面无生机，一心求死，那，不是佛教，那不代表佛教，那会毁掉佛教。你一定要有生机，有活力，像活力二八那样，傻！（众笑）“沙市日化，活力二八”，什么衣服都洗得白白的，怎么样？好玩不？（弟子：好玩！）
就这样玩，接着玩。（弟子：疼还是那个疼。）疼，那是肯定疼，它得量化到了一定程度，观念一转，立马就没事了，它有一个平衡点。现在是“疼”的觉受大过了我们“正念”的觉受，疼占了70%以上，所以很难忍。突然有个临界点，疼50%，正念50%，它俩就开始交战打仗，这时候就可以它疼你也不受影响，你还能照坐。然后开始你正念到了70%，这个疼30%，那随便疼，随便它不舒服，已经干扰不了你们了，你就可以真正用功了。
青山寺十一禅七开示（十月二日）
听打
如西
一校
如焰
图片
十一于温州泰顺青山
奘师
