菩提树

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生活禅佛陀脚印与菩提树 [复制链接]

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印度之旅,固思佛迹寻踪……

然循序追步于当年佛陀所经之地,费时经月,无问房地树塔,却未尝能寻觅得半点真正之佛迹!

一夕,至菩提某寺,忽见当地之印人所携之一对长可尺余、广布五六寸之脚印,竟被的指为佛陀当年之所留!

一双脚印,且已印迹于纸,不惟清晰有纹,且足底尚有字样!

招摇过市,就地销售,揽诸信佛人士。

佛陀纵或行道留迹,两千余年之今天,不惟迹在,且还底纹清晰如新,信乎?

呜呼!

寻觅佛陀模糊之足迹不得,却得见佛陀如此清晰之脚印,佛陀若有灵,面对如许胆大妄为之贪婪众生,其憾疚当何似耶?

其尤可异者,如此愚昧不堪之人,玩此不堪入目之无赖伎俩,即一望而可知是诳骗钱财之无聊勾当!偏却又能哄骗得如此、如此愚昧不堪之人,来对之作礼敬奉,花钱请归,回家焚香烧烛,供奉礼拜,如见佛陀!

其尤可憾者,为敬请此佛陀脚印而归去来者,竟还非是那被华人讽之为“一根筋”之西方人,真确是一个地地道道的“两根筋”之东方人!

呜呼!

佛祖智慧无碍,何后世之信人竟如是之昧否?

不惟佛陀脚印!

此寺之菩提树,传云当年佛祖曾于其下经七七四十九日而悟证大道!

而当年佛祖所危坐证道之菩提树,云已被佛陀身后、五百年后之国主阿育王,及其王妃,视为外道而先后两度砍伐焚烬!

然此菩提树又奇迹般地萌发成荫!

已是烬根几度复萌、中经多次砍伐焚烧,此后又被后世国主视为异教而再度砍伐焚毁,终至夷尽!

其今之所见者,云系当年阿育王之子,隐剪其萌枝而移植之于斯里兰卡者!殆至百余年前,始由西人亚历山大者,再次于斯里兰卡剪枝,移植而至其寺之再植者!

呜呼!

剪枝而更剪枝,移植而复移植,犹能蕃茂胜前,枝开叶展,四围缤纷,高逾二十于公尺,宽逾数丈!

此树经历曲折离奇,愈演愈灵,愈说愈玄!

然其可信者,即此树已非佛祖所坐之当年故旧!且亦非原根之始萌、二萌,乃至再度、三度烧烬之三、四、五萌!

然此树、甚或非此树之菩提叶,即佛叶!却是满城招售,层出不穷,永远取之不尽,卖之不完!

宗教信仰,一旦而变换为商品行世;利令智昏之商人一旦面临利益!则其真正受骗者,却正是这些虔诚信奉之真正信徒们!

呜呼!

不信者欺骗迷信者,此宁世间常理耶!

摘自陆锦川先生《生活禅》(团结出版社,)

主编〡蒋华

编辑〡韩树春徐畅

图片来自编辑网站

其版权归图源网站所有

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其名源自陆锦川先生所著《生活禅》一书。书中有谓:“夫理,出乎世之情事也;而禅,皆在世之情事中也,明于情事之理,非必能悟禅!然悟于禅者,则观世之情事又无一而非禅也!”故设此栏目,汇集师友生活禅,共参弦外之音。

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