佛说初禅者以声为刺只有声音能障碍一切禅定心灯佛教文化工作室尔时魔王复作是念。诸禅定中唯声能为障碍。我应作声。即与三万六千拘胝魔*神等。遥吼大声。菩萨为此声故。为十二逾膳那迦覃婆树林。由此林故。不闻彼声。菩萨复作是念。我应修天耳智证通心。天及人声皆悉得闻。菩萨超过人耳以净天耳。人非人声若近若远无不晓了。《根本说一切有部毗奈耶破僧事》心灯文化工作室译文当时，魔王又起了这样的心念，一切禅定中，只有声音能障碍禅定，我应当作声音，就与三万六千俱胝魔*神等，遥远的发出大吼的声音，菩萨在菩提树旁有十二逾膳那迦覃婆树林，因为这个树林阻挡了声音的缘故，菩萨没有听到其大吼的声音，菩萨又起了这样的心念，我应当修持天耳通，诸天及人的声音全都都能听到，菩萨超过人耳，以清净的天耳通，人、非人或近处、或远处的声音没有听不到的。心灯佛教文化工作室寄语这是当时释迦牟尼佛在菩提树下即将成道时，魔王知道一切禅定只有声音能障碍，想要用大声音障碍世尊的禅定，使其难以成道。这也是为什么修行人打坐或禅定的时候，周围一定要保持安静，远离喧闹，如果是有亲人、眷属在的时候，应当尽力保持能寻独处的房间打坐，手机设置静音，不要突然在修行的时候，一个电话声、呼噜声都可以障碍到修行人。见到修行人在打坐时，为了保持尊重的缘故，也要尽力保持静默，以示尊重。《中阿含经》云：世尊亦说禅以声为刺。...梵行者以见女色为刺。入初禅者以声为刺。修行禅定和初禅者都以声音为刺，这个刺的比喻非常好，就像刺一样能扎人，障碍人的禅定。就像进入深禅定的人，一般的声音难以唤醒，常用佛门法器的引磬的声音非常深远清脆，这种声音可以把在深禅定中的人唤醒引出来。
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