年03月27日
（农历）二月十五
释迦牟尼佛涅槃日
两千多年前的今天，
弘法四十余年的世尊
释迦牟尼在印度拘尸那迦罗城
娑罗林中的双树之间
吉祥而卧，入般涅槃。
涅槃梵语音译，
意为清凉寂静，烦恼不现，
众苦永寂。
逢此殊胜日请尽力行善，
吃素放生、持咒诵经等。
祈愿一切有情众生离苦得乐，
世界无有灾厄！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
释迦牟尼佛，是人类最伟大的导师。佛住世时，讲经说法四十九年，用八万四千个法门，度化芸芸众生，目标只有一个：教授一切众生如何了脱生死，证取究竟涅槃。
穿越两千多年的历史长河，佛陀熠熠生辉的智慧之光，直到今天仍丝毫未减，反而愈加耀眼夺目。无数众生藉由此光明，看到宇宙的真相，找到人生的方向，从深邃的黑暗走上自在的光明坦途，让我们忆念佛陀！感恩佛陀！
真正的涅槃是不生不死，生死在何处？生死就在生死自性中了，生死只是形态上的生死，自性上没有生死；人生最恐怖的问题就是生死，如果这个问题解决了，就没有烦恼的束缚了。
在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，作了最后一次教诲。
佛说：要自己度自己，不要依靠其他。要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。想一想，我们的形躯，它们都污秽不净。想一想，我们的生命，是如此的短暂。想一想，世上一切都是无常。只要依循我的教诲，你们都会解脱。
我的教诲值得你们永远记取，它们是永恒的财富。如果依循我的教诲，你们永远快乐。我的教诲要点是：你们要降服自己的心，要远离贪欲。要使自己行于正轨，要使自己的心清净，要使自己忠诚。
你们要记住：形躯生命是短暂的。如果能够这样想，你们便可以远离贪欲、烦恼，你们可以远离不善。当你们发现自己被贪欲引诱的时候，你们一定要自己降服自己。
你们要做心的主人，不要做心的奴隶。贪欲之魔，经常在寻找机会欺骗你们的心。如果一条*蛇，住在你的屋子里，你想得到安宁，你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲*蛇，你必须善自护持你的心。
要知道，一个人的心，可以使人成佛，也可以使人成畜牲。心悟成佛，心迷成魔。所以你们必须降服自己的心，不要使它离开正轨而入歧途。
你们要依循我的教诲，不要彼此争辩，要互相敬重，你们不要像水和油，彼此排斥；你们要像水和乳，互相交融。你们要在一起学习，一起研究，你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时间，虚耗在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。
我的一切教诲，都是由我亲证而来。你们要好好地依循它，在任何情形下，都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它，即使站在我身边，也看不见我。如果你们依循我的教诲，即使远离我，实际上就在我身边。
我的弟子们，我最后的时候已经来到，我们分别在即。不要悲泣，生命本来就是无常，没有人能避免，我也一样。我的形躯生命就要消逝，它像一辆腐朽的车辆总要毁坏。不要作无益的悲泣，要记住生命是短暂的，是无常。你们要由此证悟“空”理，由“无常”证悟“真常”。
我的弟子们，你们不要忘记，死亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来，由粮食而养育，它们不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身，不是形躯。形躯会消逝，但真常的法身却永恒，不生不灭。见到形躯的我，你们未见佛。依循我的教诲，即是见佛。在我入灭之后，我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行，你们一定会见到我。
在最近的四十多年来，我已把所有的一切，全部教给了你们。我的教诲没有秘密，没有隐藏，一点一滴地、全部地、公开地、清楚地教给了你们。
我亲爱的弟子们，我的教诲至此结束，在短时间内，我就要入涅槃。以上就是我对你们的最后教诲。
佛陀入灭时，众弟子公推阿难请问佛陀四个问题：
问题一、佛陀在世时，我们依佛为师，佛陀涅槃后，我们依谁为师？
佛陀答：我涅槃后，应依戒律为师。
问题二、佛陀在世时，我们依佛陀安住，佛陀涅槃后，我们依什么安住？
佛陀答：我涅槃后，应依四念处安住。
问题三、佛陀在世时，恶性的比丘有佛陀调伏，佛陀涅槃后，恶性比丘如何调伏？
佛陀答：我涅槃后，恶性比丘，应默摈置之。
问题四：佛陀在世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃后，经典的结集，如何叫人起信？
佛陀答：我涅槃后，一切经典首句应按“如是我闻”等证信的句子。
涅槃是止灭一切痛苦聚集的
究竟理想境地，
当我们不再受制于贪嗔痴烦恼的
束缚时，当下就是一种
涅槃解脱的境界，
所以涅槃乃人人可证，当下可得。
涅槃，是佛教最高的理想，
因此列为三法印之一，
称为“涅槃寂静”。
涅槃是人生最究竟的归宿，
但是涅槃的境界并不一定
等到死亡才能证得，
当初佛陀
在菩提树下金刚座上夜睹明星，
证悟宇宙人生的真理，
成就正等正觉，
这种正等正觉就是涅槃。
所以，涅槃就是我们自己
清净的本性，
是真实的自我，是宇宙之源、
万法之本。求证涅槃，
就是要找回清净的自性，
能够证悟涅槃，就能泯除
人我关系的对立，
超越时空的障碍，不被烦恼、
痛苦、人我、是非、差别等
种种无明所束缚而流转生死。
所以，涅槃是超越生死的悟界，
能证入“涅槃”，
就是人生的解脱。
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