惠能画传第一期 [复制链接]

中国佛教禅宗第六代祖师惠能是个真实又充满传奇色彩的人物。他三岁丧父，却以坚定的信念和百折不挠的精神追求成佛的最高境界，在实践中改革佛教，使之世俗并符合中国国情；他创立的禅宗顿悟法门在中华大地扎根，还远布东瀛扶桑直至欧美。

惠能，俗姓卢，唐贞观十二年（公元年）二月初八生于岭南新州（今广东新兴）。惠能三岁丧父，与母亲相依为命，以卖柴维持生计，没有机会读书识字。

在佛教盛行的年代以及他在寺前卖柴听经所受的熏陶，使他对佛教产生了浓厚的兴趣，并立志师从五祖弘忍。

拜见五祖时，一番问答，五祖对惠能已刮目相看。惠能在东山寺踏碓八个月后，五祖准备将衣法传授给继承人，于是叫众门徒作示法偈。在五祖众多的门徒中，惟有神秀是公认的高徒。神秀所作的偈语是：“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。得知消息后，惠能请人代写的偈语是：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。惠能因此得到五祖的赏识，密授衣法成为禅宗六祖。

惠能逃过追讨衣钵的劫难后，遵师嘱在怀集、四会一带与山民、猎人为伍隐遁生活十六年之久。唐仪凤元年（公元年），惠能出山来到南海法性寺（今广州光孝寺），在一场关于风动还是幡动的争论中，他以“仁者心动”的见解语惊四座。印宗法师主持仪式，为惠能剃度受戒。从此，惠能开始了他的弘法利生的大业。

惠能应邀住持韶州宝林寺（今曲江南华寺），大开东山法门，讲经授法，释疑解难，使宝林寺香火鼎盛，声名远扬。武则天及唐中宗李显亲下诏书，迎请惠能入京，被惠能婉拒。唐景龙元年（公元年）唐中宗为表彰惠能的功德，敕改宝林寺为中兴寺，新州故居报恩寺为国恩寺。

唐开元元年（公元年），惠能返回故居国恩寺，对弟子作最后讲法开示后于八月初三圆寂。新州、南海、韶州三地的官员及僧俗争迎惠能真身，一致认为焚香指向定去处，结果惠能身归曹溪宝林。

惠能圆寂后，他的忠实弟子神会北上收徒授法并举行无遮大会，与北宗神秀门下展开一场大辩论，结果大获全胜，加之历史的原因，北宗的渐悟法门逐步式微、沉寂，惠能的弟子把南宗“顿悟”禅法不断发扬光大，形成了后来的一花五叶的禅宗流派，最终成为中国佛教影响最大、传播最广的主流。惠能是中国佛教禅宗的真正创始人。

简介撰文：李绍忠

封面题字：劳崇聘

作画：陈耀宏——一九三五年生，广东新兴县人，一九五七年毕业于广州教育学院数理专业。酷爱美术，擅长水彩画，兼习国画，会雕塑。年，岑南美术出版社出版了由李绍忠撰文陈耀宏作品的连环画

《惠能画传》，再版三次，印数达一万五千册。其中有36幅被新华社于年选入《禅宗六祖惠能演义》一书作插画，向全球发行。