??对于五龙河的水，到是可以尽着笔墨。老子为啥写道德经，因为老子愿意。在下乐水。既然喜欢，就不谈奢侈。
??不需罗列前辈描写景致的例子来说明，水对于山意味着什么。无水之山的落寞。是一种说不出的痛。花开见禅，山水相依。如山有灵，水基于山便是禅的花开，如山有心，即便心未修成佛性，哪水也是佛脸上的微笑。山，没了水，那这些就当我没说。而这里的水居然一点也不扭捏，真就挂在山的脸上，仿佛是与生俱来的，牢牢的嵌在谷底，挂在陡壁，趟在山间。
??河水弯在谷底，拧着山势，逶迤而下，连绵十数里，谷底忽宽忽窄，流水时急时缓，山势有凸有凹，绿色浓淡相间。正在滴的雨，把五龙河的绿洗的青翠欲滴，把五龙河的水涤的鼓胀灵动。催着河水潺潺而下，谷底宽时，聚在一起，形成静静的水潭，看的见潭底，水虽是没有颜色的，但潭底的青，潭底的褐，潭底的灰，衬托着一汪清水倒像是着了中国画的笔墨，深蘸浅描的，虽然看不见明显的界限，但随着青色的，褐色的，灰色的潭底，水的颜色也淡淡的不着痕迹的过渡着。还算静的水面有着一些白色的水沫，羸弱的浮在水面，随着山岚里的风慵懒地荡漾。?
??潭的尽头，落差很大，崖壁陡直，水离了依托，兀自挂在崖口，百道银链，真像是龙的长须。飞泻直下，水声不再潺潺，大声的冲刷着岩石，在坚硬的岩石上留下道道深痕，奔涌而下。五龙河的水百态千姿，想把每朵水花记起，是徒劳无功的。水流的急急缓缓，水声的高高低低，水色的浓浓淡淡，是写不全了。但不是遇到五龙河的水，怎能荡涤俗事的尘。不是遇到五龙河山，怎能舒缓我拥挤的心。
??顺着栈道，躲过参差的石壁，又走一阵，在一架吊桥的旁边竟然有一株菩提树，从石缝里长出来。是不是的，反正木牌上是这样写的，呜呼。这菩提倒让我想起了五祖传禅。
??身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂试，勿使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物。何处惹尘埃。
??前者是禅宗五祖弘忍门下弟子神秀所作的一句偈语。后者是弘忍的另一个弟子慧能作的偈语，因为神秀执“有”，慧能执“空”，所以慧能赢了。获传禅宗。
??但老实说，神秀的偈语我更喜欢，佛说的四大皆空是股什么力量，在我一个生活在尘嚣世事的俗人，无力知道谜底。我关心，能带给别人最好的温暖，就是你的心如花开，亦或说，谁的花开也曾暖过你。而不是离了背景的独静。基于我常粘惹落尘的心，经常擦拭一下尤为必要。好以纯净的心暖周围的人。春的花开暖了五龙河，五龙河的春，拂拭了我拥挤的心。我努力希望能催出孩子们心的花开。尽管你们的顽劣常勾引我的邪恶。从此以后。
?心如一只彼岸花，此生许爱不许杀。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
