佛陀在菩提树下，到底证悟到了什么呢？
圣空法师答：
当年佛作为一个王子看到整个国民生老病死、弱肉强食这种现象，还有看到当时在印度的这种社会阶级当中不平等的这种现象，他作为一个王子，应该是一个仁慈的王子，所以他想去改变这个现象，想改变这个事实。但这个事实不是一天所形成的。所以，佛陀为了改变这个现象、改变这个事实，他舍弃了王位，放弃了皇权，放弃了家庭而去求学，为了解决这个问题。换句话说，他作为一个王子，将来以后就是国王。他希望他的子民能过上好日子、能平等、大家要和睦相处，不要这样兵火交战。在古代，我们都知道经常是打仗，所以当佛去寻找解决方法的时候，他可以说，在印度把所有有学问的——什么婆罗门有知识的这些老师、法师啊，能参学的能去问的都去参访学到了，从根本上还是解决不了这个问题，也就是大家只是能解决内心的这种疑惑和颠倒，解决自身的问题，安住自心，但是不能（将）整个社会而改变解决。所以，佛最后为了这一点而自己去突破、去创新、去寻找宇宙间的真谛。佛六年苦行就是为了证实这一点——怎样来解决？其实他的内心和我们凡人一样。因为他也有血肉之躯，是有家庭，有国民，也有妻子儿女。所以，在这求学寻找智慧解决问题的路上历尽了艰辛，那最后没有找到解决的方法，然后自己想去寻找解决的方法，经过了六年的苦行也没找到，非常的痛苦。而且在印度教派非常多，很多是苦行或是伤害自己的身体认为这是能解决痛苦根本的办法。佛去试过，所以佛一麦一麻经过了六年，最终他还是没有解决。佛觉得这个方法出了问题，所以他想放弃，当时跟佛一起（修行）的有五人看到佛这样，以为佛失去了信心放弃了，所以（他们）也离佛而去。这时候，佛已经是没有任何的力气再维持生命了，可以说连走路的力气都没有了，六年没有吃东西，身体瘦如骷髅，所以他就接受了一个牧羊女供养的牛奶，喝了之后觉得身体有了力气，精神好了一点儿，所以就走到了恒河旁边，觉得六年这样的苦行，人不是人*不是*。然后到恒河里去洗了个澡——抖擞精神，自己发了一个愿：如果不悟到这个道理，不明白这个道理，寻找不到解决这些存在问题的这些方法，他就不起于座。可是佛坐下之后内心还是过去、现在、未来的一切在翻腾。实际上，就是我们内心的记忆，还有无始劫以来，过去未来的思索，那佛内心实在是可以说痛苦至极啊！大家都知道，看到佛的这个（成道）图的时候，说这个波旬和他的子弟们来，拿刀啊，或是拿欲望啊，各种形式来诱惑佛，或是引诱佛，其实我们在世间也是这样。我们为什么这么痛苦？为什么我们不能超越？也是因为我们世间太多的诱惑，我们放不下。所以佛拼命地去挣扎，拼命地去抵抗，拼命地想挣脱。但是这个东西不是在外在的，而是一种无形的，是潜伏在我们的根识里头，身心里头根深蒂固的。那怎么样解决这个问题呢？当佛实在挣扎、挣脱、拼搏，好像都无济于事。波旬他们还是这样来去欺凌他，也就是我们内心的那些涌识习性还在不断地往外流淌。那佛这个时候在黑夜当下，睁开了眼睛，看到天上的星星闪烁，内心的这一切现象豁然消失，开朗了！佛一下子明白了，原来这一切的束缚不是来自于外，也不是来自于内，是来自于我们的心绪。而且当我们夜睹明星的时候，可以去欣赏星光的灿烂、星光的美丽、夜色的美丽、宁静的夜色，我们去欣赏这一切，我们拥有它，我们可以去享受这一切，但是我们得不到星宿永远停留。天永远会亮，但我们也不会把这个星星这一切而占有成为己有。也就是我们只能去运用这一切，我们不可以占有，也不可以得到。用完了之后，明天还有明天的星星。明天，星星还会再出来。你今天晚上，因为星星的存在而高兴，因为星星的消失而烦恼，原来都是出自于我们内心的情绪，出自于内心的贪着、分别、执著、欲望、渴望，而且不明白宇宙间的万物的运用，诸法变化的这种规律。应该是说，世间万物规律、事实现象没有看透，所以佛当下领悟，很感慨地讲：“奇哉奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想分别执着不能证得。”所以，释迦摩尼佛当时很感慨地说：“波旬啊！你消失吧！我已经证得真空妙理，你再也奈何不了我了。”佛，完全地明白了这个道理，彻悟了！实际上，佛为什么这样感慨？他发现了，每个人都能做到。其实我们每个人都有内心清净的时候，其实我们每个人都有放下一切、不停留在过去未来和现在，就是停留在运用的当下拥有这一切，这是最美好的。所以，懂得珍惜的人，当下是最美好的。谁是佛？我们掌握当下、运用当下，来享受、欣赏当下，没有痛苦，只有美好。过去的，我们不可能让它停留；未来的明天，它该是什么就是什么。我们能做的，就是去面对运用这一切，不是去改变什么或是得到什么或是占有什么或是失去什么。所以当佛明白这个道理，彻悟了宇宙间的真谛、真理之后呢，他就开始了弘法利生布教的工作，也就是他想把这个道理、真理，很简单的道理，每个人都能做到。每个人都是“佛”。今天你不明白，明天你会明白；今天你做不到，明天你会做到。只是很简单的一个道理，为什么折磨我们这么多人、这么痛苦去杀戮、去伤害？这一切都是因为我们要停留在过去的现象上想占有它，想让它停留永远不让它消失，永远不让它变化而去做的一切——鲁莽、愚痴，伤害很多人导致烦恼，所以这就叫没有智慧。那佛没有说明白了这个道理而回去当国王，没有说把他的国家管好，他想到的是所有的人类，所有的众生，所以他放弃了国王的位置，放弃了国家，开始把整个宇宙、整个世界、天上、地下、一切众生视为“己子”，视为自己的国民而去宣传这个道理。这就叫什么呢？所谓的佛陀教育。
佛成寺现需招募一批义工（工地小工、斋堂做饭、打扫卫生、种菜），能干活，会干活，有体力，身体健康，能依教奉行，听从寺院安排。
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4、热心佛教公益事业，有志于传播佛法，愿意利用自己的时间无偿为来寺大众服务；
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