论极乐世界
依报庄严
之菩提树的功德
阿弥陀佛是这个世界上最伟大的艺术家，他创造了不可思议的、具有无量妙行功德的极乐世界。他以无漏心、无漏智为笔，以大悲心为缘，在无尽、无限的时间和空间上随意地创作了他的世界。极乐世界的每一片叶子、每一个果实都圆明具德、超情离见，他们都具有无漏的体性。
………………
在极乐世界有一颗道场树，也是阿弥陀佛成道的菩提树。它具有什么体相和功德？让我们先来一睹为快！
《无量寿经》：“又无量寿佛，其道场树，高四百万里。其本周围五千由旬，枝叶四布二十万里。一切众宝自然合成。”
我们可以用自己的分别念想象一下。极乐世界也有成就菩提的一棵道场树，它的体相高度，整体高度有四百万里；“本”指的是它的树根，方圆有五千由旬；它的枝叶分散四布，方圆有二十万里，也就是二十万里都被它给覆盖住了。它的体性是一切众宝自然合成，而且是从阿弥陀佛的无漏心当中所流现出来的宝。
我们再来分析一下
极乐世界菩提树的
体性是什么样的？
来源是什么？
作用又是什么样的？
它的体性是清净的，是阿弥陀佛的无漏心当中所显现的，具有无量的功德。菩提树是整个极乐世界的象征，也是成就正等觉的象征。它的来源是从阿弥陀佛的秘密庄严心当中来的。体性是无漏的。作用是见到这棵树，就代表你会迅速成佛了。什么时候佛陀才会坐在菩提树下？要成道的时候，菩提树代表成道的意思。如果我们能见到菩提树，就证明我们可以迅速成就佛道。
比如说我就是极乐世界国土中的一个众生，我如果能见到极乐世界的菩提树，对我来说有非常大的加持，当下可以六根清彻，可以获得三种法忍、住不退转，可以迅速圆满、成就佛道。见到这种菩提树，是一种超常的愿力，也是阿弥陀佛慈悲心的表现，因为正常来讲我们是看不到菩提树的，只有具有高深修证的菩萨才能见到佛的菩提树。
菩提树有哪些功德？
《无量寿经》：“微风徐动，吹诸宝树，演出无量妙法音声。其声流布，偏诸佛国。闻其音者，得深法忍，住不退转，至成佛道，耳根清彻，不遭苦患。”
这里从六根上来分析，首先讲耳根。极乐世界的菩提树，有微微的风吹动就发出声响，这种声音是可以演奏无量妙法的声音，可以传遍无量无数的佛国。比如说，如果我们能一心念佛，一心投入到阿弥陀佛的愿海当中，我们就能听到极乐世界妙法的声音。这种声音流布十方佛国没有任何局限。听到这种声音，可以获得甚深的法忍，能真正安住、通达实相，可以不退转，可以成就佛道。听到极乐世界妙法的声音之后，我们耳根会变得非常清彻。我们现在耳根不利，很多声音都听不到或听不清楚。这里讲耳根非常的通利，不会遭受任何的苦患，不会再听到一些不好的声音、过失的声音、诽谤的声音、痛苦的声音，这些声音统统都不会有，只能听到清净、美好的声音。
我们在娑婆世界听到的都是烦恼、是非、恶口，都是有过失、有烦恼的声音。到了极乐世界都是有清净心的，听到的声音让我们内心非常清净、安宁。所以要想听到无漏法，想要内心远离苦患，就一心念佛，让我们的耳根或意根一心专注在佛号当中，可以行、住、坐、卧都听到甚深的法音。
眼睛、鼻子、口、身和心都可以得到哪些功德加持？
《无量寿经》：“目睹其色，鼻知其香，口尝其味，身触其光，心以法缘，皆得甚深法忍，住不退转，至成佛道，六根清彻，无诸恼患。”
眼睛可以见到菩提树的妙色，鼻子可以闻到树所发出的香气，口里可以尝到树果实的味道，身体可以接触到菩提树的光，心可以缘菩提树，能让我们获得无生法忍的境界，住于不退转。总而言之，听到也好、见到也好、触摸到也好，都能让我们快速地证得无生法忍，能让我们快速成佛。
比如说“目睹其色”，菩提树具有无量的妙色，因为它是以阿弥陀佛的无漏心为体，我们看到它的妙色，眼睛得到一种殊胜的加持，从此以后眼根清净无垢，远离秽浊染污，而世间当中所有无量的粗细色法我们都能见得到。“心以法缘”，是说缘菩提树的功德之后我们会生起信心，内心可以得到佛力的加持，内心具有智慧，可以无碍地通达和观照一切万法。这叫六根得到菩提树六尘的加持。
昙鸾大师在《往生论注》当中赞叹极乐世界的妙相庄严，他说这种庄严比天界帝释天的工匠还要厉害得多。让帝释天王的工艺绝妙的工匠去看极乐世界的妙相，哪怕一片叶子、一朵花瓣，它的质地、它具有的功德是如何形成的，他都没有办法描述、没有办法揣测，根本没有办法制造出来。
极乐世界微妙庄严，极乐世界鸟语花香。一切都是佛的巧夺天工，一切都是佛的妙心所现。去领略慈父阿弥陀佛所建的第一佛国的无尽风光吧！当我们舍离娑婆世界，一心求往极乐世界的时候，就可以到达！
内容源自西行法师传讲的
《佛说无量寿经》第55课
END
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