二十四、问：能否继续讲一下对别境而制定的几条违犯饶益有情的恶作？
答：对别境的可以分二类：一、不作饶益；二、不作降伏。先讲一下不作饶益的几条：第一、于有恩邪行或于恩不报恩（????????????????????????????????????????????????????????）：若是由于嫌恨心或懒惰心对曾有恩于自己的人，不想报恩，或不忆其恩，或不思其恩，就是这类恶作。比如自己虽然尽力了，但无能为力，无罪；自己虽想酬报，但对方不愿接受，无罪。（此为第三十九条恶作）
二、于忧恼邪行或不解他愁恼：（?????????????????????????????????????????????????????????????????）:若是遇到因丧失亲朋好友或失去财宝而愁恼的人，没有其它特殊的理由，只是因为怀有嫌恨心或懒惰心，而不往开解其愁恼，即违犯。（此为第四十条恶作）
三、于有贫邪行或不施求财者：（?????????????????????????????????????????????????????????????????）：若是有人以如理向你正求饮食等生活资具，本应施舍，而你只是因为怀有嫌恨心或懒惰心，而不施与，即犯此戒。（此为第四十一恶作）
四、于徒众邪行或不利诸徒众（????????????????????????????????????????????????????????????????????）：比如虽然摄受了很多徒众，但因嫌恨心、放逸或懒惰心，而不时时教授教诫，即犯此戒。假如对方是外道，向你求法不是为了修行，而是为了窃法；或者对方不堪调伏，不施教诫，亦无过失。另外，在已摄受的徒众之中，有人匮乏生活资具，需要你的帮助，而且你有帮他的能力，可以从诸净信施主处，如理如法追求衣食和病缘医药等资具来帮他，可你只是因为嫌恨心、放逸或懒惰心，不帮他就犯了此戒。（此为第四十二条恶作）
五、于随顺邪行或不随他心转（???????????????????????????????????????????????????????????????????????????）：假如很清楚的能看到，若是随顺对方的心，确能利益他，但没有其它任何特殊的情况，只是因为怀有嫌恨心而不随他心转，即犯此戒。比如若是随他的心，不但不能利益他，而且对他有害处，不随亦无罪；假如随他的心，虽然对他自己没有什么害处，但对很多人有害处，可以不随。（此为第四十三条恶作）
六、于有德邪行或不赞扬功德（?????????????????????????????????????????????????????????????????????????）：假如他人确实具有正信等应该赞叹的功清净德，但由于嫌恨心、放逸心或嫉妒心而不欲显扬、不作赞叹；确实说了与三藏教典或正理相应的妙言，但因嫉妒等缘故，不赞善哉，即犯此戒。假如有特殊的原因，则无罪过。（此为第四十四条恶作）
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
