心力衰竭 http://www.zhentout.com/图为中村高宽导演《横滨玛莉》剧照
，做电影过大年
第四期新亚洲影志电影工作坊令人翘首的新年第一课来了。特约主讲导师冯艳先生，中村高宽先生以“大时代下的人物纪录”开题，以他们十年磨一剑的电影作品为样本，剖析分享电影创作的心得，工作坊发起人兼导师苏青、郭晓东先生也亲自领衔，主讲和指导电影音乐创作和电影剪辑。
冯艳导演《秉爱》
中村高宽导演《横滨玛莉》
中村高宽导演《禅与骨》
冯艳、苏青、中村高宽三位创作者，都曾经花费数年去完成一部力作，是纪录片创作上的长跑者。他们当中，曾被称作独立电影“新锐”，如今也被唤作“前辈”。从“新锐”到“前辈”，他们都已经是在短暂的文化历史中长久的存在，一如群山中的独峰，各自孤立、坚持，经年历久，自成风光。
“新锐导演”一词在近二十年前就称呼过这样一批人，如今被视作“成熟作者”。导演成熟了，经历了野蛮生长已经知道了脚下立足的土壤，保持独立性从自发渐成自觉。成熟远离世故，冯艳再没留过长发，苏青又抱起了吉他，中村还是中规中矩的样子，在女粉丝的包围里羞怯孤身。应了罗大佑《追梦人》所唱“让流浪的足迹在荒漠里写下永久的回忆”青春最好的样子是手持摄像机。一部纪录片，花费十年八年，作者如坐菩提树下，是电影还是自己，都两相忘了，醒来对于纪录片有了自己的感悟与心得，这才是我们这一期电影工作坊几位大先生要讲的经。
60年代日本一位青年导演连续拍摄11年，纪录了当地农民反抗农田被占。如今被占的农田上是美丽的成田机场，但仍有当地人绕道而行，绝不乘坐降落于此的飞机。同样是这位导演为纪录乡村而痴心种稻五年。这是个“宇宙傻子”，斯皮尔伯格说。这个宇宙傻子就是日本著名纪录片导演小川绅介。傻子的电影和他的水稻合二为一。水稻要吸纳天地精华才结出谷粒，明白了一粒米也明白了四时天地人。种水稻的电影观和方法触动了很多青年，因此也有了《收割电影》一书（注：小川绅介著冯艳翻译）。在东方文化品性中，花有道，茶有道，电影也当自成一道。斯皮尔伯格是孙悟空，会的是十八班武艺七十二变，傻子是取经的和尚，本事只有一个，在电影里修身求真。
小川绅介先生在年创办山形国际纪录片电影节以后，他的观念与能量影响至今。“山形”成为殊为重要的国际电影节，是当今主流电影生产外独立又独特的存在。“小川绅介奖”不仅意味着“有魅力的电影”，也是早逝的创办人精神所指。
第四期新亚洲影志电影工作坊主讲导师冯艳先生作品《秉爱》在第十届“山形国际纪录片电影节”上获得“小川绅介奖”这一殊荣；苏青导演作品（《白塔》《梧桐树》）相隔十二年两度入选山形。而身为日本导演的中村高宽，在电影上倾其所有的执拗也巧合了这一期雅聚。我们仿佛是要凑齐电影的“禅宗”，让这些肯耗费生命去雕刻时光的“电影僧”们走到一起，2月17日来开启一个道场，把活在光影中的不老和不死的生命都再召唤出来，把老旧的情感和新鲜的人重叠。回过头，我们再说我们为何做电影，如何做电影，做什么样的电影。
年2月17日——3月2日来新亚洲影志电影工作坊一起过年。
新亚洲影志第四期工作坊特邀导师
冯艳
94年开始用超8和DV制作纪录片，曾在日本NHK、朝日、关西电视台等制作多部电视纪录片。独立制作的纪录长片有《长江之梦》（，85分），《秉爱》（，分），《长江女人》（暂名，完成初剪，分）。曾参展日本山形国际纪录片电影节、香港国际电影节、瑞士尼昂电影节，南特三大陆电影节等影展并获奖项。翻译的纪录片著作有《收割电影》（小川绅介著）、《前进！神*》（原一男著）、《纪录片的地平线——为了批判地接受世界》（佐藤真著，即将出版）。
冯艳·导师说
小川绅介说：拍电影实际上就是拍你和对象之间的关系。原一男说：要用摄影机发出挑衅，然后记录下由此而展现出的真实。佐藤真说：真实隐藏在矮树丛中，只有很少的人能看见它。大岛渚说：只有明确树立作家主体，才能拍出真正的独立作品。纪录片发展至今，形式、认识五花八门，真实和虚构的边界也越来越模糊。工作坊里，聊聊各自的认识，看看前人所走过的路，想想自己想表达什么，然后拿起机器实践一下。如果能从这里起步，我觉得就很好。
中村高宽
年生人。于年从松竹大船摄影所开始电影生涯，在一系列电视剧作品中担任副导演。99年留学中国北京电影学院，学习电影表演和纪录片理论。回国后，师从旅日中国导演李缨，在电影《味》（03’），《靖国YASUKUNI》（08’）中担任副导演。于年凭借作品《横滨玛莉》导演出道。凭借此片获得横滨文化艺术奖励赏、神奈川文化赏未来赏、文化厅记录樱花部门优秀赏、横滨映画祭新人监督赏及审查员特别赏、藤本赏新人赏等十一个奖项。之后，他参与制作了在朝日电视台制作的电视纪录片《横滨秘史-鹿鸣馆的变迁》（06’）、報道発ドキュメンタリ宣言「ＯＨ！パンダフル」（09’）、NHK电视台高清特辑《終わりなきファイト》（10’）。在年上映了他时隔十一年创作的纪录长片《禅与骨》。同年《横滨玛莉-曾经的白脸娼妇》印刷，引起了社会反响。现任日本映画-映画纪录片讲座特别讲师、东北艺术工科大学特别讲师。
中村高宽·导师说
ドキュメンタリーは何なのか？この世界に入って20年余りが経ったが、私は今も自問自答している。もちろん作り手によって、その考え方は様々なので、答えは一つではない。その中で、私なりの考えを「思想」「技術」の両面から語るのが、本講座の狙いだ。
纪录片是什么呢？在进入到纪录片的世界二十多年后的我，依然自问自答着。诚然，创作者不同，想法也千变万化，答案并不仅限于一个。我想要在这里，从“思想”和“技术”两个方面，讲述我对这个问题的理解，这也是这次讲座的目的。
（1）弱者へのまなざし
常に権力から距離を置き、マジョリティではなく、マイノリティに目を向けること。そして彼らと同じ目線に立って、カメラを回さなければならない。何よりカメラは私たち作り手の武器だが、同時に一種の暴力装置にもなりうる。ゆえに決して「弱きをくじき、強きを助ける」ようなことがあってはならない。では具体的に、どう実製作に繋げていけばいいのか？もちろん、分かりやすい回答、アンチョコなどないが、『ヨコハマメリー』『禅と骨』の両作品、カメラを回し始めるまでの数年の準備期間。私が何を思考し、動いていたのか？プリプロダクションのやり方からレクチャーし「弱者へのまなざし」に意味について考える。（の意味？）
（1）对弱者的
