觉悟
印度东部的菩提迦耶的菩提树下，释迦牟尼打坐参悟以求得正觉从而脱离轮回之苦痛。“荒林丛莽之间，陵峦僻远，岂适宜于居处？寂寞难堪，孤身可畏。仿佛树妖林怪，窃去比丘心识，使之不得入定。”释迦牟尼的参悟惊动了魔王波旬，于是魔王先后派遣美貌女色和数万魔*前往诱惑和干扰，试图让佛陀放弃参悟。然而佛陀不为所动，始终保持禅定冥想的姿态，去追寻心灵的觉醒和脱离轮回的解脱。佛陀的成道是最初的澄明，这不朽的瞬间被世人铭记、传颂，后世的艺术家也代代延续地为之描绘、塑像。
塑像
这尊双色铜释迦牟尼成道相由*琍玛和紫琍玛制成。佛陀的肉身以及身下的蒲团和须弥台由*琍玛铸造，而衣裙部分则以紫琍玛为组成，两者之融合浑然一体，仿佛蜿蜒的河流顺势而汇入容纳百川的海洋；双色的配合又相得益彰，叫人由衷赞叹！观其容貌古拙而极具精气神，亦可遥遥怀想铸造工匠之技艺精湛且品味非凡。在岁月的洗礼中，凝炼的铜质弥显润泽细腻，仿佛璀璨的珍宝。
释迦牟尼象征智慧的螺髮被描以靛蓝；面部施以冷金，宛若皓月当空，庄严而圣洁；舒展的双眉，低垂的眼眸将目光拉向远方，挺翘的鼻梁，以及小巧的嘴巴将佛陀的法喜禅悦自内而外地流露出来；佛陀结全跏趺坐而端庄地正坐在蒲团之上，饱满健硕的身躯为造像树起了挺拔的风骨。面对魔罗重重阻挠的释迦牟尼坦然而从容，左手依旧置于肚脐前方，保持禅定印而恬静沉思；轻移右手以点触台座，没有一丝对魔罗的责备或是怨恨，只是如此淡定地触地，从而降除内外魔障——这便是释迦牟尼感知觉悟的成道相。
厚实的蒲团正中雕刻兽面、两边錾刻的卷草相互缱绻迸发出勃勃生机。须弥台呈半圆形状，以高浮雕刻画出男女神祗与左右对称的憨态可掬的狮子、大象：台座正中的二人分别为释尊证道时召唤并为之作证的地母，和干扰释迦修行的摩罗；两侧的象、狮分别代表了佛陀的降生与法力。对于台座部分，每个形象都表现得栩栩如生，妙趣横生，整件作品的上下两部分仿佛一动一静，结合地恰到好处，丝丝入扣展现出佛陀成道瞬间的庄严和神圣。
此类双色铜作品随着近年来，人们对喜马拉雅艺术愈渐深入的
