莲池专家：佛经弗成不读
文言文：
我在少年的时辰，见有长辈的人妄议释教，以先入之见为主，随文章小人的短见，自己还不知错。后来，无意在某戒坛的佛经通畅处中请得数卷经赏玩，始大吃一惊。心中暗道：“若是不是读这些佛经，险些将虚度这平生啊！”
可悲此刻有很多人，从少年到丁壮到末年连续到死，历来未始看过佛经，或觉得佛经不屑一读，这些人可说是面临宝山而不想投入取宝。
又有一类人，虽也读过佛经，但不过为了采摘佛经中的俊美辞句，来充溢自己议论的质料，或用于写稿，滋长文章的笔势，这些人自少年到丁壮到末年连续到死，历来没有用心地去探讨佛经的义理，可说是投入宝山而不知取宝。
又有一类人，尽管也对佛经的义理停止议论，或对人演讲，但不过凭浅薄的了解对着佛经释字销文，或妄自标新更始，以显尊贵，这些人自少年到丁壮到末年连续到死，历来未始依着经教去真修练习，可说是把取到的宝贝算做玩品欣赏，无意抱在怀中，无意拿在手里，而后又把宝贝丢弃了。
这些人读过佛经虽没获得实益。但是，唯有一入阿赖耶识田中，终能成为得道种子，于是说佛经弗成不读。
二十年前事疑惑，三千里外遇何奇？
焚香掷戟浑若梦，魔佛空争是与非。
——莲池专家
《竹窗杂文》原典
予少时见先哲辟佛，主先入之言，做矮人之视，罔觉也。偶于戒坛经肆，请数卷经读之，始大惊曰：不读如是书，几虚度平生矣。古人乃有自少而壮而老而死，不一过目者，堪称面宝山而不入者也。
又一类，虽读之，不过采其辞致以资谈柄助笔势，自少而壮而老而死，不一究其理者，堪称入宝山而不取者也。
又一类，虽议论，虽演讲，亦不过训字销文，争新竞高，自少而壮而老而死，不一真修而练习者，堪称取其宝玩弄之，赏之，鉴之，怀之，袖之，而复弃之者也。尽管，一染识田，终成道种，是故佛经弗成不读。
——莲池专家
人生存着为甚么佛经弗成不读？
人们常说，“书读百遍，其义自见。”古今中外的智者把整个的研究，阅历写于书中，供后裔翻看。而后裔也在一册本书中明礼，理智。而朗诵佛经，面临的是清静的境地，熏习的是诸佛菩萨的慈善与聪明，若用心去朗诵，无形中就在心田中播下了福慧的种子，无穷善事就从这边生出。佛经当中，不时几字，却寄意颇深。于是，佛经弗成不读，几字规语，足以疏导平生。朗诵佛经的益处，圣严法师归纳了六点。
一、读经可明心
读佛经能够明心智，常常读佛经能够让人肃静下来，就像如明镜照心个别，看清咱们心田的确实主意，不被凡事迷惘，苦恼也就能够消失退去。
《金刚经》中说“统统有为法，如虚幻泡影。如露亦如电，应做如是观”，“以前心弗成得，此刻意弗成得，将来心弗成得”，这些都是指心空，换而言之，便是心田清明，豁亮。
人行走平生，方圆苦恼，富贵荣华纷纭扰扰，咱们的心绪会被凡尘杂事迷了心智，像是起了迷雾，看不清事物的实质。
读佛经，最根基的就在于修心，心成了佛，你便成了佛。于是说“悟心契佛心，离心无佛身”。离开这个心，就没有佛的三身五智，也没有佛的实质。于是，明心即是读佛经最关键的修身之道。
二、读经可解意
书，是无声的先生，它的答疑解惑不时润物无声。咱们常会由于一路题不懂，由于一个词不解去翻阅书本，解出谜底。
佛经也是如斯。不过佛经是为你的人生之题回答的。人生的路该何去何从，与别人的牵绊是放下照旧加强，问一问佛经，便都清晰于心。
“菩提本无树，明镜亦非台。”真虚实假，人生几许的执念确切难放下？读读佛经，正本人本连续心心念念的菩提树，明镜台也不过是个空幻。怀疑无助时，能够专注看看佛经，真理自现。
三、读经可修定
读经能够修定。读经时要都摄六根，口里专意念诵，耳朵专一细听念出来的声响。
单身自修的时辰，由于别无抉择，只好自念自听。然则人多的时辰，最佳是听别人念出来的声响；不管是听集体合念的声响，或是某一个特定目标对比安定通畅的声响都好。听自己的声响很阻挡易患定，于是，大众一同更简朴修炼自己。
四、读经可弘法
弘法利生，不只对自己无益，同时也普泽别人，稀奇是朗诵，是弘法的最直接，简朴的法子。
六祖惠能专家由于听到人家读诵《金刚经》至“应无所住而生其心”，便于言下释然开悟。于是，诵经自己开悟天然是很好，但旁人若能因你诵经开悟也是弗成多得。
五、读经可护法
在大乘典范内里，多方说起，佛灭度以后，通常有人受持读诵佛经，就即是佛住于世，这人室庐即得十方诸佛及护法龙天护持。
护持佛法仅是将佛经摆着是不足的，理当进一步受持读诵。真实的护佛法，将佛经之意浸透在生存，心中，照旧要去诵经，读经，参透个中的疏忽。不只限于形状，才为真实的护法。
六、读经可超度祝愿
《梵网经》提到，即使父母、伯仲、沙门、阿阇梨覆灭之日，及三七日、以致七七日，亦应读诵、注释大乘经律。
不管大、小乘的释教徒都信托临命终时，亲朋为亡者以做佛事来超度的善事。而这个超度的形状，最罕见的便是诵经。
应用佛力，为已逝者诵经，让其听经闻法，从而得以开脱。若是亡者过去生他界或已转生，也不妨。由于在咱们诵经时，自己便在修行，即有善事。
诵经既能嘉惠生者，又可资益亡人，可说是冥阳两利的事故，何乐而不为呢？
朗诵佛经，于人于己，利益多多，
愿君多诵佛经，修身理智获益。
线上随喜
盖闻欲种福田，无过斋供最胜；希登觉岸，莫如周济为先。是故贫婆以一饭而为忉利天王，古人施七钱得报金轮天子。苟能具严精洁，奉万德之慈尊，心起虔敬，延六和之上士，必然功无虚弃，德有攸归，多臻福慧至今时，早脱尘劳于将来！
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