北京白癜风中医医院 https://myyk.familydoctor.com.cn/2831/如满禅师说，佛从无为来，灭向无为去，人生如禅，我们追求的东西太多，心也会感到无限疲累，有的时候选择放下，是为了让我们不必陷于世俗困境，我们从禅师的角度去观望这个世界就会发现，无为有为都不甚重要，我们最需要坚持的是自己的本心。
世间欲望太过纷繁，如若看花了眼，被这凡尘迷失心性，我们就很有可能步入歧途，甚至一辈子纠结挣扎在痛苦的漩涡中，难以解脱。
放下，不等于放弃，放下是为了看得更高，走得更远，放下是为了让我们学会自我解救，那些欲望，执念，如果我们将其放大看得无比重要，那它们也会掠夺我们身上最重要的东西，它会让我们陷入一个又一个困境之中，如雨林如沼泽，此后再也无法快乐起来。
随遇而安，说的便是不论遇到什么事情，都首先要学会用平和的心态去接受它，如果一开始我们就抱以无限怨怼的姿态去看待它，那这件事我们无论如何都是做不好的，苏轼曾说，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”回头望一眼这一路走来我所经历过的风吹雨打，回去吧，这一切，既无所谓风雨也无所谓天晴，是的，得失皆在人心，我们心里想的什么，我们眼前看到的就是什么，苏轼的这一句话，无疑是对纷繁心绪的净化，令人读后心境开阔，也不再纠结于所谓的得与失，人生浮沉本就平常，只要一直带着这样良好的心态去对待这一切，所有的艰难对我们而言都并不算得什么。
这世间，除了生死都是小事，我们只有放下执念，不为名利所困，不为情所困，不纠结于过去，不急切于未来，我们只需要把握好当下的每分每秒，做好我们现在手里应该做好的每一件事情，这样就已经足够了，如果我们现在做着这件事，脑海里心心念念的却又是另一件事，不但手里的事情做不好，甚至那件我们急切想要完成的事情也同样无法完成。
执念是可怕的，它的力量虽然足以成就一切，却也足以毁灭一切，所以对于太过遥远的执念我们也要学会适当地放下，我们要看向更加广阔的天空，不能死守着那一方隅地，切忌为了某一个东西耗尽自己所有的心力与感情，因为那会消耗掉你太多的精力，直至令人崩溃。
杨歧禅师有一句话，“心随万物转，转处实能幽，随处认得性，无喜亦无忧。”这句话告诉我们，我们的心会随着万事万物的更改变化万千，我们感到快乐，失落，我们也会感到沉沦，彷徨，每一种情绪都是真实的，但是如果我们能够遵循本心，让自己的心境开阔起来，就不会那么容易受环境的影响了，我们心似明镜，此后我们看到的东西也会如明镜一般，若是我们能够无论身处何地都做到心无旁骛，那我们看到的一切也都会变得宁静起来，不因追逐外境而迷失真性，这也会使我们的心境更加平和。
我们在追逐一件事的时候，不能总想着结果，总想着要成功，因为如果将所有的心思都放在上面，这就会变成另一种负担，心里装满了这些负担，也就没有装快乐的空间了，我们感受不到快乐，时时刻刻都在煎熬中挣扎，这样是没有办法将事情做成功的，因为在我们还没有到达目的地的时候，我们的心神便早已接近崩溃了。
找到自己，找到那个最真实的自己，轻装上阵，顺其自然，学会将那些无妄的东西尽数抛去，去面对那个原本干干净净的自己，所谓舍得舍得，有舍才有得，如果总是将自己的背囊装得满满当当的，最后只会令自己不堪重负，没有办法走到最后。
这世间的一切都乃身外之物，只有快乐才真正属于我们自己，烦恼自心生，烦恼就是我们心境里所反映出来的本质，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，很多事情其实并没有我们想象的那般复杂，只是因为我们太过固执，不肯放下，不肯让自己从沼泽中脱身而出，所以才会越陷越深，将自己推向无限深渊。
学会放下，这是一句非常富有禅意的哲理名言，因为放下带给我们的并不是失去，而是得到，是更多的收获。
放下的过程，即是得到的过程，心灵的内存是有限的，只有放下过去，迎接未来，为自己的心灵释放新的空间，才能装下更多更美好的东西。
