白癜风专家李从悠 https://m-mip.39.net/fk/mipso_5446757.html如来佛祖，我相信这个人物大家都很熟悉啦。因为在《西游记》中，就是他只用一个巴掌就把孙悟空压在了五行山下。小时候就觉得，这个死胖子好厉害啊。
当然上面这一切，只是建立在神话传说中。现实中的如来佛祖或者佛陀，他肯定没有这些神奇的变化之术。因为他也只是一个普通人，只是他的思想已经远远超过了我们。
到这里大家就要问了，佛陀既然也是普通人，那他头脑里的智慧哪里来的呢？
就历史上来说，释迦牟尼看破红尘开始寻找天地之间的真理。而在他三十多岁的时候，终于在菩提树下证道。随后的几十年，释迦牟尼宣扬自己的佛法，直到他去逝才停止下来。
而他的话，被后世弟子记录下来就是我们今天看到的佛门典籍。很难想象一个人的脑袋里，居然能有这么大的知识储备。
但是在佛学中，他们认为整个世界是所有生物的思维共同构建而成。这些生物包括我们日常所看见的一切，甚至于我们看不见的细胞也有思想。
当这个世界被构建之后，所有的东西就有自己的意思与感知。而在佛经里面就有所谓的～七识。而这七识，分别是指人的眼为第一识；耳为第二识；鼻为第三识；舌为第四识；身为第五识；意（大脑）为第六识；第七识叫末那识（潜意识）。
而除了这七种识之外，还有第八种识。那就是佛经中的阿赖耶识。就是禅宗苦苦追求的“心”，所谓明“心”见性，就是指反观自己的思维念头等内在，发现自己这个“心”，这个“心”就是毕竟空的，但又不是我们理解的“空的”，因为它藏有无所不知，无所不能，无所不在的智慧。
因此，悟道（见到第八识）后的人，他即拥有了无穷的智慧，因为他可以从第八识里得到他想得到的智慧，包括人世间所有的学问，以及关于宇宙所有的学问。
阿赖耶识不是一个人的心藏，而是这个世界无数众生的共同心藏，包括胎生（哺乳动物）、卵生（有蛋动物）、湿生（水里生物）、化生（微生物），因为菩萨常怀慈悲之心，就是因为众生共用一个如来藏，同心同体，杀一动物就是割自己身上肉一样。（在佛法里，得了“他心通”这种神通，就是同体同心这个情况，跟量子纠缠是不是有些相似？）
打个比喻，可以把阿赖耶识比喻成整个因特网（大数据库），而我们每个人，每个生灵，就是每部上网的电脑或者手机，众生通过因特网链接在一起，不分彼此，悟道后（远程访问）可以随意浏览别的计算机和整个因特网的数据。
只不过我们的手机电脑会断网，阿赖耶识可不会断网，每个众生的生与死，都与阿赖耶识无关，它只会忠实的把这些生死断续的信息储存好，供悟道后的人查阅。
这就是万法归一心，一心生万法！《大乘起信论》上说：“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”
“惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。”——（《六祖坛经》这里的自性，就是指阿赖耶识，也叫“心”）
好了，笔者啰嗦了这么多，就是为了引出正题：释迦牟尼的智慧哪里来？
很明显，释迦牟尼在菩提树下打坐，因机缘抬头睹明星而悟道，悟道后，即从阿赖耶识，得到了过去无尽众生、佛陀等，他们忠实记录下来的无穷无尽智慧，支持他说法49年。
