无忧树阎浮树菩提树都有哪些涵义,你知 [复制链接]

中国或印度、泰国、日本等国的民间故事，神魔小说，常会有“无忧树”、“阎浮树”、“菩提树”的叙述，好象这三种树都与佛教有着某种不解之缘。的确，它们都是佛教中的圣树。

在自然界中，无忧树的学名叫做婆罗树，是一种高三十多米的乔木，长卵形的叶子带个小尖，花色淡*，可供药用或作香料。阎浮树别名鸟树，是一种高可达七八米的优质乔木。叶椭圆，开白色花，结出的紫黑色的浆果大如鸟蛋，菩提树则是一种常绿乔水，卵形的叶子，*自色的树干，开花时，小小的花隐藏在花托之中。树枝可作念珠。

在佛教中，这三种树被认作是代表释迦牟尼一生三个阶段的标志。释迦牟尼悉达多是在无忧树下诞生的，在阎浮树下开始思索人间真理，最后是在菩提树下得道成正果的，终了，又在无忧树下圆寂。

相传，净饭王按古印度风俗，派宫女和卫队送摩耶王后回娘家生育。当到了兰毗尼园，摩耶王后走到娑罗树下，正想攀扶树枝，忽然一根树枝自动垂下，她伸手接枝，端然而立，悉达多太子就从她的右助生出。现在尼泊尔的兰毗尼园中还有摩耶夫人寺和悉达多太子降生图石刻。

太子青年时代，一天，净饭王带他去举行下种仪式，为他在一株阎浮树下铺好坐具，支起镂金天幕罩，四周围上帷幕，嘱咐侍从小心看护。不久，侍从都溜去凑热闹看仪式了。悉达多太子走出帷幕，他看到外间人畜虫鸟的生存竞争，仿佛感到世间普遍的苦难，似乎有了出家的预感。仪式结束，日落荫移，唯有太子头上那株阎浮树的树影静止不动，如华盖似地为他遮阳，而太子又静坐于树下纹丝不动。净饭王见此大惊，忙向儿子行礼。后来太子出家成道创立佛教，阎浮树就成了佛教圣树——思索之树。

太子出家后，修苦行六年，变得衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，蓬头垢面，也没悟出真理。一次，他走得饥渴，昏迷了过去，喝了村姑奉献的乳粥，逐渐恢复了体力，又跳进清澈的尼连禅河，洗净满身污垢。独自到菩提伽耶，在一棵菩提树下打坐静思，最后竟豁然觉悟，证得菩提果而成佛。因此，以后佛教徒便将菩提树看作是佛的象征，见有菩提树，便绕树作礼，焚香散花。

悉达多八十高龄时，希望再看一看自己一生所建的寺院。当他拖着疲病的身子来到熙连若跋提河畔的娑罗林中，自感寿命将尽。便在一对娑罗树下铺了床榻，突然床位上落满了鲜花。释迦牟尼悉达多便在鲜花中安静地进入涅槃。此时林中八棵娑罗树都变成白色，变幻得犹如白鹤，因此娑罗林又叫做“鹤林”或“霜林”。