悉达多成佛后，让儿子也出家修行，是为了子承父业吗
文青衫文斋
一个夜黑星稀的晚上，微风渐起，娑罗花瓣离开枝头，净饭王太子乔达摩·悉达多轻轻悄悄地走出宫门，赤足跨上白马，一脸坚毅地消失在茫茫夜色里。此时，他的妻子耶输陀罗站在卧室的窗帘后面，泪水滂沱，知道她的丈夫再也不会回到她的身边了。世间痛苦，莫过生离死别……
悉达多太子自小立下宏愿，要通过出家修行成为大觉悟者，回向普度世间悲苦的众生。所以，他毅然抛下自己高贵的身份，离开美丽的妻子和襁褓中的儿子，一心向道，独立踏上艰难修行路。悉达多太子心中有一个念头：忍一时离别之苦，是为解脱千万世轮回中，多如恒河流沙般的世间之苦。
经过长达六年的葛衣披身、席地而睡、过午不食的苦修生活，悉达多终于在菩提树下悟道成佛，创立佛教，号释迦牟尼，世人称之为佛陀，意为圆满觉悟真理者。
娑罗花几度盛开又几度凋谢，佛陀的儿子罗睺罗已经九岁了，作为净饭王的长孙，他本来是要继承王位的，但作为父亲的悉达多想要儿子也出家修行，便派目犍连尊者进宫面见净饭王和世间的妻子耶输陀罗，这让耶输陀罗十分不舍，也烦恼万端。
按世间人心的思量，家学总要有人继承，佛陀要度儿子出家，是为了子承父业吗？
耶输陀罗更是想不通，她对目犍连尊者诉说：当初，我拒绝八国王子的求亲，爱上了英武挺拔、才艺过人的太子悉达多，原以为是成就了一生恩爱，不料太子却远离尘世，出家修行，抛下妻儿孤苦地生活在寂寞的宫中。现在，有想把罗睺罗带走，是想断掉她在世间唯一的希望吗？
耶输陀罗固执地认为，悉达多需要罗睺罗子承父业，难道国家就不需要后继有人吗？
佛陀心中已经知道目犍连尊者在耶输陀罗处受阻，便以神通之力，将分身示现在王宫上空，一时间金色云彩弥漫天地，庄严的佛号之后，佛陀对耶输陀罗说道：耶输，你还记得无量劫前你的誓愿吗？那一世，我用钱从你手中买下5朵青莲，并许你夫妻之缘，你曾发誓愿把一切布施于我，助我修行，绝不反悔。现在，你为何不舍罗睺罗出家了呢？
佛陀的话唤醒了耶输陀罗的记忆，前世种种如莲花在心中发芽盛开，宿世因缘恰如昨日经历一般，对罗睺罗的情执瞬间消散。
佛陀进一步开示耶输陀罗：娑婆世界，诸行无常，无所希望，唯舍弃一切，才是解脱之道，这是佛法不生不灭、不成不坏的真谛啊！今日离苦，是本心迷失的结果，若不出家修行，便会进入无边的沉沦和无穷的苦报。离苦是修行的第一步，舍离五欲烦恼，解开恩绳爱索的系缚，才能步步迈向解脱，渡向自在彼岸啊！
耶输陀罗明白了佛陀是想以一时离别之苦，换来从此的安详解脱，不仅是为了罗睺罗，也是为了俗世的妻子耶输陀罗，更是为了天地间芸芸众生。于是，耶输陀罗虔诚地表达着忏悔，亲自牵着罗睺罗的小手，将他交给了目犍连尊者。
佛陀想要儿子出家修行，并非为了子承父业，而是因为一种伟大的慈爱和智慧，佛陀的爱不局限于一家一姓，而是放眼众生的大爱。
罗睺罗出家当日，王族中另有50名青年受佛法感召，也投身僧团，随罗睺罗一起修行。后来，出家的罗睺罗经过精进修持，获得大阿罗汉果位，成为一个解脱生死离苦的智者。
