张贤亮的《我的菩提树》是一篇记录小说，很琐碎，分很多次阅读也不影响理解。
相对一些文学著作来说是比较枯燥的，但对比历史资料来说又是有意思很多。有点像正史与野史的区别。
历史资料描绘战争大体就是胜负，伤亡人数，很是无趣；记录小说就是个人的生活记录，穿插各种逸事，还算有趣。
看这篇小说之前，要注意下，小说是允许虚构的，作者的主观看法占很大比例是很正常的。所以千万小心别被带入某种观念里面去。
既然是记录小说，那就有必要了解下作者的过往。
公开资料显示，作者张贤亮在年在“反右运动”中因发表诗歌《大风歌》被划分为“右派分子”，押送农场“劳动改造”长达22年。
主角在小说中描述先后五次进行“劳动改造”，时长未标明。但，小说中的事件大体为年左右，所以问题不大。换句话说，这篇小说还是可以当作“野史”看的，作为那段时期的补充。
里面的主人公也叫“张贤亮”。
张贤亮，在年时采取很简洁的“日记形式”对那个年代进行记录的。原因是，那个年代文字批斗很厉害，稍有不慎，严重的话，会丧命。采取简洁的语言不容易被抓到把柄。
了解历史的应该知道，年也是全国发生很严重饥荒的时候。
在几十年后，张贤亮根据记忆对该小说注释以记录那段生活。
在改造农场工作的，不是正式的劳改犯，而是“劳改劳教释放犯”。“劳改劳教释放犯”就是那些为了达成指标，或者被举报扣帽子，或犯罪不严重的。到后期，基本都是找个理由就被弄进去了。
张贤亮主要还是通过“饥饿”来表现那个凄惨的生活状态。
在犯人中，基本上能活下去的都是老油条，不认真干活的，只为自己能活下去的。那些很尽职的，一直坚持自己思想有问题，想要竭力劳动改造思想的，基本死得快。
劳改农场里的犯人不算正式犯人，所以监督的也不是*队。在劳改农场，干活累，而且时间长。刑事犯想要升到正式，因为正式犯人那监狱反而轻松；知识分子怕升为正式的，因为教育熏陶，好些就这事自杀了。
劳改农场刚开始虽然伙食限量，但还好。全国开始闹饥荒，劳改农场更加限量了。
就一点粥给吃，饿啊，又要干体力活，所以，基本上全部犯人都会找各种吃的。趁休息时间找各种东西吃，反正五花八门，基本能吃的都吃了，不能吃的也吃。
为了搞吃的，有些犯人把能换的都换吃的；不忍心换的，不少饿死了，私物还归公了。
为了提升待遇，犯人也是想各种办法。张贤亮就是把故意写“夸领导的小说”寄给报社，当然知道没用，但领导会知道这么回事，待遇也就上去了。
为了减少体力消耗，犯人装病，需要医生开证明，不好糊弄。
这么多搞吃的，减少体力的办法，但犯人还是饿啊。有很多饿死的，有一个侥幸到玉米地吃多了生玉米，反而被胀死了。
“饥饿”已让人丧失了感情，已经对死人麻木了。
犯人还因为“饥饿”得了各种病。那病总该给出理由吧，但不能是“饥饿”，因为那样是讽刺国家。原因就是吃太多乱七八糟的东西。
后面全国饥荒越来越严重，劳改农场再次限量，不过工作时间也减少了。
那时候，国家还搞出什么“酱油膏”的东西充饥，就心理安慰。后面依旧成批成批的饿死人。
大领导来视察，劳改农场总不可能说是饿死的吧，这不是说“国家不好”，犯人就都被得乱七八糟的病死的。
张贤亮，饿啊，有一次逃出去了。但是年那场饥荒，外面比劳改农场还严重，都开始“人吃人”了。张贤亮也只能灰溜溜回去了，至少还有口吃的。
对某些人来说这小说只是“猎奇”，但对那个年代的人来说就是痛苦的回忆。小说中，“扒死人衣服”的事情，现在五六十岁的老头老太太有时会说起，至少我还有触动。但到下一代，估计就不会有一丝这类记忆的。
这篇小说具体讲了什么很难说全，各种轶事还有很多，犯人中有着各色各样的人物。房屋建筑、人物关系，也让人寻味。
《我的菩提树》说是小说，又太杂。当成充实历史的资料还是不错的。
作者文笔不算好，主观意识又太强。这类小说很可能被遗忘，总感觉很可惜。历史是螺旋上升的，这些事情总会一直重复下去。
