白癜风专业治疗 https://jbk.familydoctor.com.cn/bjbdfyy/朝山，顾名思义，就是到佛教名山去朝圣。如果更细致地讲，朝山是佛教信徒到名山大寺进香参拜，以忏除业障或还愿的朝礼行为。
清翟灏《通俗编·神*》里说：“《盐铁论》：‘古者无出门之祭，今富者祈名岳，望山川，椎牛击鼓，戏倡舞象。’按：俗于远方进香谓之朝山。据文，则此俗之兴，由于西汉。”
一、朝山的由来
相传古印度即有“巡礼”的习俗，“巡礼”，指的就是巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹。在印度有巡礼佛教八大灵塔的风气，在我国也有朝礼佛教名山的习惯，有的朝拜普陀山的观世音菩萨，有的朝拜五台山的文殊菩萨，有的朝拜峨眉山的普贤菩萨，有的朝拜九华山的地藏菩萨，有的朝拜雪窦山的弥勒菩萨。
其实有关朝山、朝拜，并不是世尊释迦牟尼佛规定的，也不是佛教的教典。这在世尊时代就有，但并不属于佛教。这个五体投地大礼，多见于印度（包括古代印度的外道、印度教、婆罗门教，现在印度很多所谓的“教派”）、藏传佛教。而佛教传入中土，并没有这种说法。尤其像禅宗，更不主张如此。
二、朝山的种类
根据定义，朝山可分为三种：
（一）以跪拜的方式去朝礼圣迹。也就是俗称的“拜山”，为了表达内心的虔诚以及求道的渴望，以一步一拜或三步一拜的方式巡礼寺院或道场，其中三步一拜最为多见。
古德有云：“念佛一声福增无量，礼佛一拜罪灭河沙”，亦有赞叹：“朝山一拜罪灭海沙”！
（二）到名山寺庙或偏远庙宇烧香拜佛。也就是俗称的“朝山”，不一定必须禁锢于叩拜的形式，重要的是用心去感受。
“朝山”和“拜山”有个别的师兄分不太清楚，有时候还容易弄混，其实朝山和拜山是不同的。
古人朝山，路途遥远，借此培养坚固长远的道心。今人朝山，交通方便，更应该怀着无比感恩之心，细心体验佛门圣贤的大菩提心。不论旅途如何，一心朝向圣地，正好是学佛道心和毅力的检验。
朝山礼佛，不论以什么的方式，从三步一拜，还是步行，乃至乘车，当我们到达名山大川，朝礼佛陀、祖师、大德修行的圣地，亲自感受圣者们一生修行、利济群生的大菩提，我们的内心会生起对佛陀教法无比的信心与欢喜，以此令自己善根、福慧增长。
（三）朝山和拜山，其实就是“亲近善知识、听闻正法、如理思惟、法次法向”。
学佛网说，山：既不是世人眼中的自然界风景秀丽的名山大川，也不是佛弟子心里向往的所谓“四大名山”，而是佛法中特有的“功德宝山”!什么才是佛法中特有的功德宝山？世间所有的、已经明心见性、大开圆解、亲证三昧、修行证果、通宗通教、深入经藏、智慧如海、慈心与乐、悲心拔苦的法师、禅师、律师、论师、义学沙门、大德高僧等出家在家四众弟子，都是佛法里面的一座座矗立在人间不同地方的真正的功德宝山!
因为他们已经知道、见到、拥有了自己内心深处储藏着的无穷无尽、无量无边的妙法宝藏；同时更有智慧、慈心和能力指导前来的求法者，帮助他们准确地寻找到自己内心世界里面“功德宝山”的位置，并迅速地开发出宝山里面蕴藏着的所有宝藏，从而拥有与自己、与过去现在未来诸佛平等无二的和无量无边的智慧、慈悲等“法财”!
这些佛法里面的真正的“功德宝山”，可以出现在任何方向的任何地点：名山大川的千年古刹里、红尘闹市的別墅精舍里、普通社区的居民楼房里、郊外乡村的农家陋室里……
《华严经·入法界品》著名的“善财童子五十三参”的故事，就是记载善财童子历经“百城烟水”参访善知识的朝山和拜山经历！这才是真正的朝山和拜山!
三、朝山的意义
有人问：“如果说佛陀并非神，那佛弟子们为什么还要礼拜菩提树、佛塔、佛像呢？这不是偶像崇拜吗？”玛欣德尊者答：“菩提树、佛塔、佛像皆是佛陀的象征。佛陀在世时，弟子们可以直接礼敬佛陀本人，但佛陀入灭后，只能通过礼敬菩提树、佛塔、佛像等象征物来表达对导师的尊敬及思念。礼敬佛陀并非出自摄于神威，或者希求满足世俗的欲望。佛弟子用鲜花、香烛等供养佛陀，是为了感激师恩，并借助礼敬、供养等行为随念佛陀的功德，学习佛陀的智慧和慈悲。人们不会谴责学生对老师所表现出的恭敬行为，也不会指摘国民对象征国家的国旗等所表示的尊重行为。同样的，佛弟子们用传统的方式对自己的导师表达恭敬与感恩，也不应该受到非议。”
“佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生。忏悔此身多业障，不见如来金色身。”我们忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重，以致不闻佛法，不值佛世，还在生死海中轮回。
我们身逢末法，去圣时遥；又因业力深厚，无缘睹圣。唯有借境炼心，增长道心！现在我们朝山礼佛，以佛教名山、大川、圣地为目标，法缘非常殊胜，因为圣地、名山都是诸佛菩萨示现的道场。要心存至诚与恭敬去礼拜，要深信这是佛菩萨的道场，相信这里就有佛在。
又如儒家常说的那样，“读万卷书，不如行万里路”，听经与实践，相辅相成，缺一不可。朝山为的是参访求学，有所精进；为的是发菩提心，行菩萨行。
对宗教的信仰，有时候，光靠理解是不够的，必须从行持上入手。自己体验了、自己做到了，内心的感受就会不一样。而朝山就是实修的一部分，朝山正可以增进信心、增上道念。好比我们从遥远的地方一路走到圣地，如果途中经不起种种考验，如何才能到达？因此，朝山正好是考验道心和毅力，增进信心、道念的方法。
四、要明确“朝山”与“旅游”的区别
有很多师兄听说朝山殊胜，就把五台山、普陀山、峨眉山、九华山这中国佛教四大名山朝了个遍。逢人就要说一说，“四大名山我都去过了，其实也没什么好玩的……”我们一旦有了这种心态，那么朝山之旅就失去了它本有的意味。很多时候，无论是在朝山过程中，还是回来后，我们不仅自身的烦恼没有减轻，反而增加了我执、我慢的成分。
我们是去纵情山水，打卡留念？还是去爬山健体、吃喝一条龙？我们首先要明确“朝山”与“旅游”的区别，明确自己朝山的目的，才能让朝山的功德倍增！
作为佛教徒，朝山礼佛就是沿着古来历代祖师、先贤、大德们的修道足迹，亲自去追求生命无常、苦、无我的真谛，去感受一个修行者远离红尘闹市，在山间森林禅修，自我内省，觉悟宇宙人生无常、苦、无我的真谛，使自己趋向生死解脱，达证涅槃圣道。
