心理学秘籍心外无佛,佛外无心,说出学佛好 [复制链接]

心理学秘籍：心外无佛，佛外无心，说出学佛好处，只怕你们激动

又名：心外无佛，佛外无心，莫错用了心思，离开了纯净心体

当下，几乎所有人事都是为了适应物质化，没有什么物质基础，就没有真正的人脉，连结个婚都难，你得先有物质基础，才有底气，底气足了，好谈情感，事情也好办，诈眼一看，无懈可击非常实在，毕竟我们这个肉身需要物质维持能量，没有了这个现实基础，其他无从建立。

从世间法的角度，这些似乎都很合理，只是我们长久以来，贪着、攀缘物质化，也就忘了自己的真心呀。

世间法的真心，简单说即是感恩，即便你的恩人现在对你有多不好，甚至因为一些利益上的事情与你断交，你也不会对他产生怨恨，感恩心不因贫富差距，不因分别彼此你我，不因任何理由而有过动摇。

为何这样说呢？没有了感恩心，必然以一种妄念看待事物，你送他一斗米，他一时感激，当你送他人一担米，那份感激已然全无，他在琢磨着你对他们那么好，看来他在你心中并不怎么样，人家才好哩！坏了，这就起了分别妄见，随着妄见的深入，恩将仇报也不是不可能。感恩的人，只会记住你对他的好，其余并不多想，能帮到的地方，必定真心以对，自然不生分别妄见的烦恼。

所以，世间真心，也是一种快乐体现。

而佛界里的真心，涵盖了世间法，它相当于世间法的升级版，所有得道者均领悟到了心的本质，他们的眼界清晰明朗，虽然看透世间人心，却丝毫不觉得世人庸俗，他们彻底明了，长久以来，妄心妄识几乎贯穿人的心性全部，它是所有纷争、荣辱与无明烦恼的根源所在，但真心自性也一直都在，只是我们一直错用了心识，长久处在真心自性的反面，若要在这个反面当中寻找真心自性，那是永远也看不到自己的本来面目，唯有开启正确的心用，开发真心自性，才能转迷成悟、明心见性，直至踏入见性成佛的境地，得到究竟的解脱。这个“东西”，有缘人终能识破，若是无缘，就是你在佛祖身边几生几世，也是看不到的。

说到这，一部分人可能会觉得反感，天天讲佛，张口闭口都是佛，学佛又不能当饭吃，也不能当钱花，学来又有何意义呢？

不妨听听上根利器惠能六祖怎么说，“离心觅佛，向外求法，不能见性。若是顿悟，不执于心外修行，而常照正见，一切烦恼则不能染着，这就是见性。对于内外境界均无执念，消除执着心，即能通达无我，没有障碍，依此修行，和般若经所说没有差别。如果真能识得自己的本来真心，即是得到了原本无碍的自在解脱。心要用于开发真如自性，转迷成悟的大事。”

由此可见，心佛息息相关，见性与心有关，真心与自在、解脱烦恼有关，觉悟也和心有关，而妄心、执着则是妨碍我们修行的最大绊脚石。

学佛若能认得真心，即能自在解脱呀，用真心觉悟自性，用真心开发智能就不会被妄念颠倒，任何执着，任何烦恼都不是真心自性起用的体现，你的正见即是你的真心，真心自性纯净天然，没有任何执着障碍，不要错用了心思，见性也需要你的真心才能悟见。

其实这佛也只是一个名字，你可以说它是解脱者，可以说成觉悟者、如来，可以说它是真心自性的本体，因为它没有任何相状，没有任何事物能够破坏它的本体，也可以说它是“金刚”，虽然它无形无相，却能现万法，所以，可以说它也是智慧者，而这尊佛就在大家的心里，人人皆有。

它如此殊胜，想解脱烦恼，了悟涅槃真实义的人们又怎能不心生向往呢？

人生，不顺心的事时刻都在上演，苦它都是短暂的，快乐又是那么难寻，比起苦困、烦恼，快乐近乎没有空间，只要找到自己的真心，那就对了，我再重复下，别错用了心思，企图在真心自性的反面中寻找真心，那是永远也不可能见到的！任何执着皆为妄念，就算你学富五车，人再聪明，只要存在执念，也是不可能得到解脱。

其实参禅学佛只为寻找心中的那尊真佛，在找到同时，方便他人共同觉悟，即能对得住本心。众生本是佛，当觉悟众生成佛自然也不会忘记佛与众生的微妙关系，十方诸佛均能看到，快乐彼此，你我皆为平等。

说到众生，也许大家只认为人和动物即是众生，准确来说，一块石头一粒沙，甚至一微尘都是众生，因为它们同样从宇宙本质中产生。当你真正彻见本心，本心即是自性，自性即是本心，在了悟这些之后，你会发现，宇宙如如不动的本质与我们的真心没什么两样，但众生之间有识与无识的差异，你若想让一块石头一粒沙觉悟，或是让低级动物成就菩提，这有可能吗？成就菩提对于人尚有难度，况且是低配动物，还有那根本就不能觉悟的石头沙粒。

所以，成就菩提，解决烦恼根源的重点在于人心，“直指人心，见性成佛”，领悟本心，即是向佛往前迈了一大步。

若是他人这样认为，学佛做佛就是为了得到人心，那他们真想错了，佛本无形无相，无任何一法可得，无任何一处可住。“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，倘若佛有什么东西可得可住，那不是真佛，诸如此想法的众生皆为妄念，是不真实的。如果有人这样认为，他人想做佛是种狂妄的想法，那也是错误的知见，要知道，想做佛的人都是为了真正的解脱，也在方便他人觉悟，以和谐见和谐，以真心见真心，当不再有妄心妄识，那整个世界岂不美哉！若说你的周围是充满邪念邪知的一群人，你说在这样的环境下，就算你做到了不为任何所动，可他们相互伤害，多多少少也会影响你的家庭。因此，我们需要正见，需要修心，学佛做佛更是一件无比殊胜的事。

生活中，总有这样那样的问题发生，人们的情绪难免随着各种问题产生波动，继而滋生种种烦恼，然而这些均为生灭相，都是人们不认得还有一颗不生不灭的真心，而常用妄念妄识的习性颠倒处事，认识问题，看不到悟不到一种永恒的快乐与长久的解脱，所以时时流转在痛苦轮回当中，当苦短受尽，还有什么余生去证悟真如自在呢？

“心外无佛，佛外无心”，佛只在你的心里，人人皆有，此心即是真心，真心起用无生无灭，真心起用能现万法，真心不起用的时候，真心自性这个体性同样无生无灭，当妄心起作用，皆为生灭流转，苦之根源，永不见真心。

由于时间有限，一篇小文仍然无法代表我对修心的全部理念。佛家们说得好，“心生种种法生，心灭种种法灭”，看似一个非常简单的法门，却极为贴切地表达了真心自性与妄心的重要内涵。人生三万天，早晚各自珍重，一切平等如幻，莫辜负了一时的肉身，失去了证悟真心的绝好机会，当悟本心，才是真正解脱的开始。

原创：心灵修行记

笔名：青灯禅

《心灵修行记》一直致力于心理破译、心理学、佛禅、草根传志原创语录、心理免疫学、行业内幕预测、未来科技猜想，以真实故事为主导，也包括极少部分小说的成分，意在开悟生活，提升精神境界，但所有篇章仅供参考。