念佛时经常妄想纷飞,且欲心很重,该如何对 [复制链接]

念佛，已经成为了现代学佛者，最为主要的一种修行方式。近代高僧印光大师曾这样说道：“药无贵贱，愈病者良；法无优劣，契机则妙。”法无高低贵贱，只要能够对治我们的根基就是妙法，我们处在末法时代，人们都在为生活奔忙着，很少有人能抽出时间打坐、诵经修行，于是念佛便成为了最为方便的修行法门。因为念佛不需要特意腾出时间，随时随地都可以修。

但很多人在念佛时都会出现这样的情况：口中在念，心念却在妄想纷飞，并且贪欲心重的人，脑海中也经常不受控制地浮现出不好的念头。碰到这种情况时，我们该怎么办呢？

妄想纷飞如何对治

佛陀在菩提树下睹明星而悟道后，脱口说出这样一句话：“众生皆具如来智慧种性，只因妄想烦恼遮障，而不得证悟。”什么意思呢？就是我们每个人都具备成佛的因，也具备佛的智慧清净种子，但是却被习气中的妄想和烦恼遮障住了。

这就好比是一面明镜，被层层的污垢所覆盖，若想让明镜重现光明，就需要把这些污垢清除掉；若想要成就佛道，就需要破除妄想和烦恼。而纷飞的妄想和连续不断的烦恼，就是我们这颗清净心上的污垢，我们只有通过修行才可以清洗干净。

为何初念佛，反而感觉妄想烦恼更多了？

我们长期的烦恼妄想，像已经在明镜表面层层结块的陈年老灰一样，当我们不去碰它时，只能看到了最表面的这一层灰。但当我们用抹布清洗镜子时，才发现越来它不止是表面的一层。前几遍的清洗无疑是最脏的，这是因为我们把潜伏已久的灰垢都扒了出来，但到后面的每一次擦拭，污垢都会越来越少，镜子的光亮也就渐渐显发出来了。

而念佛修行也是如此，最初念佛必然会出现妄念不断、不能安心念佛的情况。这只是一个过程，当我们不断地用念佛修行来洗涤自己内心污垢时，坚持下去就会发现，妄念和烦恼自发地变少了。

对治妄想的方法

“何其自性，本来清净；何其自性，本无生灭；何其自性，本不动摇；何其自性，本自具足。”首先，我们应该明白，妄想烦恼并不是我们的自性，自性本来清净，而妄想本来虚妄。当妄念波涌来时，我们应该当下关照它的空性，心念不跟随妄念走，种种生出的胡思乱想也不去理会。

同时，我们当下便要提起正念，把心安住在“南无阿弥陀佛”的名号上。要知道阿弥陀佛名号具备十二光如来功德利益，我们可以借助名号功德，对治烦恼妄想。

如何对治欲心

在十二光如来功德中的清净光就可以对治欲心，所以当妄想欲念来临时，我们要一心靠阿弥陀佛万德洪名的加持力，以大忏悔心、大惭愧心来念，逐渐的便可以降服各种妄想欲念。

而欲心重的话，可以辅助的来修不净观，观照自己身体的不净和死想、胀想、骨想、烧想等等。内心关照久了，贪欲之念自然就变得轻微了。当我们以清净心来念诵佛号时，便容易与佛号相应，从而超越爱河苦海，径登极乐，面见阿弥陀佛。

愿众生都可以离苦得乐、福慧具足、怨结化解、障碍消除，同登西方极乐净土，南无阿弥陀佛。