一九二九怀中插手；
三九四九冻死猪狗；
五九六九隔河插柳；
七九六十三，皮袍子脱给狗穿；
九九八十一，庄稼老二田中立。
九九归一，数尽花开，春江水暖，莺飞燕舞。
为什么要数“九”？而不数一、二、三？华夏古来传承以九为尊，因为九“至阳”之数、至大之数、造物之数。“天”阳长阴消，暖来寒去，“至阳之数”的积累意味着阴气的日益消减，累至九次已到了头，一阳来复，冬去春来。
造化总制数之一，等于12个9。冬至一阳来复，是一个周天的运作，以北极星为总纲，北斗星为用纲的体制循环；是天历的规，天体的律。
在中国文化是天罡地煞的和，是周天星斗运转之数，一个周天：1元12会24星宿36天罡72地煞周天。在伊斯兰教，指的是真主。在佛教，颗念珠代表种烦恼，每颗珠子都是洗心的法器。在行者的世界则是“冬季一阳来复始，霹雳一声震动天”之后的复数。
在冬天，水仙华，这个名字可是了不得（其中喻意竟贯穿整个仙学体系），山谷道人黄庭坚。
有个道友叫王充道，王充道赠送他五十枝水仙花，黄庭坚咏曰：
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
有道是：得水能仙天与奇，仙风道骨今谁有?哦，是那创生之弦的玉玲珑，是尧帝女儿娥皇、女英的化身，是希腊神话美少年纳西塞斯的化身。水仙，一瓢清水，生根发芽，百花凋，水仙在，超凡中，脱俗里。
窗外呼呼的风声，你知道，这番风一来，梅花、山茶、水仙便要开了，这是花与风之间的约定，一番风来，一种花开。
一番吹开梅花，
二番吹开山茶，
三番吹开水仙。
风有信，花不误，岁岁如此，年年复始，这风，叫花信风。
花夏的花，仁义礼智信的信，古姓“风”的风。华夏之华（花），以玄生慈，以慈生素。
慈悲以生华之初义，素为净心种子，于大悲胎藏中万行开敷，华夏为光宗耀祖，西学为爱之生命树，佛门为庄严菩提树，是谓花（华）。花于诸教法度里，法度不同，用花各异。
华夏之华，幽冥玄奥，有十二法度。
一：五种天花（华）创生之弦义，金木水火土，白青黑红黄。
法华演优钵罗华（青莲华）、波头摩华（红莲华）、拘物头华（黄莲华）、分陀利华（白莲华）、蓝莲华（性纯主水）。
二、玄以生慈，一生二之义。阴阳此消彼长，化生万有。
三、规律义，缘起之因，现象之果，得素心种子而了生死。
四、表道义，道之本性犹如莲华不著水。
五、表无为义，本自清静。
六、表有为义，万物光华本自我有。
七、着相义，表圣人行德离于粗俗。
八、微妙义，玄之又玄，众妙之门。
九、庄严鲜活义，行持圆满，德相具足。
十、洁净义，远离了七情五志之疾。
十一、生死义，花开花谢，人生一世，草木一春。
十二、不染义，了后随顺大千，不染如莲华。如是，花本作华。如此，冬至后的第一个节气小寒。
