诵读佛句,让自己的心,净无瑕秽 [复制链接]

每个人的一生，都有各种欢喜，各种悲伤。在心念的作用下，欢喜无法自抑，悲伤亦不可自抑。如若你懂得克制自己的心念，你就能做到不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。

如果你不懂得如何控制自己的心念，不妨看看佛经，学习其中的禅心、禅意。无论遇到任何事，都能让自己拥有一颗通透明彻、净无瑕秽的心。你的人生，也会因此清净无染，卓然出尘。

一、无明无因，其体本空。狂心顿歇，歇即菩提。

这句话佛陀是告诉我们，世上的一切不管是自己的还是他人的，这些无明因素你都不要为其动心。不管任何东西，都是属于空的境界。不管是它本来就空，或者是最后成空，你都要让自己，保持在“无念”状态。在遇到事物时，你就能从现象中跳出来，看到它的根本。

当你的空达到一定地步，才能做到狂心顿歇，歇即菩提。生活中的苦与乐，喜与悲，已的经无法再使你动念。这个时候，就达到了佛陀说的“应无所住，而生其心。”

二、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

这句话是告诉我们，这个世上的一切，都是你的幻觉。只因你有了心，才会出现这些幻觉。如果你没有这些心，就不会有这些幻觉。人的心一出来，幻觉就随之而来。

你觉得有菩提树，你觉得有你的身体，那些都是你自心所出现的一种假象。当你进入禅定中的时候，你就会发现，你的任何认识，任何心念，都是自心带来的障碍。只有除掉这些障碍，你才能做到无一物。那么，外物就无处起，无处著，因为你，已经什么都没有了。所以，《心经》中说：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”

三、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

人在世俗之中，许多的记忆挥之不去。亦有诸多的盼望，无法得到。佛说人有求不得，怨憎会，放不下。与其不断地去追求，去梦想，不如将自己的心念放下。既不为过去苦恼，亦不为将来畏惧。身处随缘，随来随了，无物不破。

无论是过去，抑或是现在，都将成为过往。凡此种种，都是世间因缘和合。因缘聚时，无法抛开，因缘散时，无法抓住。与其放在心中成为一种负累，不如让它，消逝在岁月的河流里。做到这样，你就懂得“犹如莲花不着水，亦如日月不住空。”

四、此心随欲转，微妙极难见。智者防护心，心护得安乐。

当你为了诸多的世事烦恼时，i不妨放下。真正的放下，是遇到事情时，不动心起念，不心随物转。守护好自己的心，不让它随波逐流，不让它在表相中打转。这样，你就能做到心底空明。

真正有智慧的人，他不会随境流转。他懂得，世事无常。也懂得“人追钱跑，越追越跑；钱追人跑，想穷穷不了”的至理名言。所以，不妨将追求的心放下，心淡定了，就会明白得更多，才能得到真正的安乐。

佛句的本意，是让人修行。从中领悟涅槃的真正奥妙。即使不修行，有悟性的人，也能从中得到人生的各种般若智慧，让自己真正从尘世的各种烦恼中，跳脱出来。