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视频十二因缘的故事 [复制链接]

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佛教电影《十二因缘的故事》

简介

十二因缘法阐释三世二重因果,解释我们为什么在轮回?它是怎么轮回的?其中十二个要素为:无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死。

无明就是我们对生命真相的迷惑,生命盲目的力量造的业果就是“行”。这个行又缘心识——就是阿赖耶识。作为投生的主体,那么这个神识一投生,揽地、水、火、风这样的要素形成了一个“名色”。“色”就是我们的身体,“名”就是我们的精神现象。所以生命是由于物质和精神现象构成的,就是我们讲的身心。这个身心入胎了就形成了“六入”,就形成了六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。这六根产生,接触外面的六尘产生了一种识,就有一种接触。这种接触呢,就会产生一种觉受。这种觉受:或者是苦受,或者乐受,或者不苦不乐之受。

到了青少年阶段,由于有这种感受,他看到喜爱的东西,就有一种染著的心,“爱”就起来了——贪爱之心起来了。有贪爱之心就要“取”,就要占有。这个占有的过程、拼搏的过程就起了有漏的业,这就是“有”。那你造作的这个有漏的业,就感召未来的果,就会再去投生。投生以后你再会败坏,再会衰老,再会死亡,不断地循环。

所以,人死了之后,又是无明的中阴身,借助这个神识又投胎,又进入名色、六入这个过程。

这十二因缘都是我们凡夫众生在虚妄的业力层面的十二种因素的连环,环环相扣。如果我们在这十二因缘里面,有一环给它击破,那它就是:这个虚幻之相就没有了。证到它的空性——十二因缘当下的空性,就得涅槃。

所以《阿含经》讲“无明灭则行灭,行灭则识灭”。灭掉了,他契入到没有虚幻差别之相的生命本态。如果悟到了十二因缘的本质,他就成为辟支佛或者成为缘觉。由十二因缘觉悟空性叫缘觉。

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雲封青螺

供养五台曼殊像,愿尔贤哲唯至诚

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