从学佛开始，大家都知道，祈求佛菩萨的加持，佛菩萨会满众生之愿。但是为什么有的人满愿，而有的人却恰恰相反呢？有的人甚至怨上了佛菩萨，怎么不加持自己，哪知道，这和佛菩萨没关系，实则与你的福德因缘有关。经典说，众生与佛菩萨没有什么差别，只因业障的关系，中间出现了鸿沟。这也就知道，为何有些人学佛求佛菩萨加持，快速满愿，加持迅猛，而有的则是感觉变化不大。原因是，你福德不够，业力甚大，佛菩萨加持，你也感受不到，无法解决当下的烦恼。众生因为自身的业障，见到的佛菩萨，获得的加持，各有差别。天人看水是甘露，人看水就是水，而地狱的众生看到水就是脓血，是因为各自的业力不同导致的。同样的道理，诸佛菩萨本是清净庄严，福德智慧无量，加持力亦是无与伦比。因为众生的业，见到的佛菩萨像，就不是那么庄严，不是那么圆满，加持力也可能不那么强大。这不是佛菩萨的问题，而是人自身业障的问题。所以，我们必须在净障集资上下功夫。阿育王建了一座小精舍，后来由一位婆罗门进行扩建。婆罗门开始不信佛法，信大自在天。他听说大自在天住在雪山中，就与弟弟前往求愿，以其精诚所至，见到了大天。大自在天说：凡是求愿，有福报才能满足，不是祈求就能得到的。婆罗门问：修什么福报才可以满愿呢？大天说：想培植善根求胜福田，菩提树是佛证佛果的地方，你应赶快返回去菩提树那里，建大精舍穿凿大水池。于是婆罗门返回，广兴精舍，勤修供养，以此功德来回向求愿，如愿以偿，成为了国王的大臣，登于高位。凡是得到的俸禄和赏金，都用于布施。现在我们知道，培植福德就是去做利益众生的事，上供三宝，下施苦难众生，利益有情，这样你的愿望很容易就能达成。所以，不论是祈求世间的财富、下半生平安、长寿，都应该积累资粮，要有付出和积累资粮的意识。因果是公平的，付出安乐，获得安乐；付出伤害，收获伤害。佛弟子更应该思考如何利他，如何护持三宝，一方面是令佛法久住，众生安乐，另一方面也为自己积累资粮。我们看以前的官员宰相家族，子孙后代不断入仕显贵，不是祖上有多么厉害，多么有势力，而是做了大阴德，如散家财来赈灾，救了很多人。这个善业的积累，导致后代繁荣不绝。任何人今生的富贵、幸福、安乐，都和过去的积累、付出有关。类似于在银行里存款，没有存款，就无所谓提现。有的人存得多，今生就可以用得多，有的人存得少，就在温饱线上挣扎。所以，我们要有积累沉淀的意识，根深蒂固，源远流长，无根无源，空花水月而已。
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大乘禅修
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