｜朱斐 编述 王炯如 画｜
七十八、礼菩提树
人造地狱南有一塔，据说有佛舍利一斗，每放神光。另有一精舍，中有如来所履之石，上有佛双足遗迹，长一尺八寸，广六寸，两足下有千辐轮相，十指端有卍字花纹，这是佛将入涅槃前，经此立于恒河南岸大方石上，望金刚座及王舍城所留下的脚印。奘师留驻七日，礼拜方遍。
师再向西南行，经砾迦寺，再南行百余里，至菩提伽耶，礼菩提圣树。树垣垒砖为围，四周更筑高墙，东西长，南北稍狭，分四门，正门东对尼连禅河，北门通大伽蓝，寺内圣迹颇多，正中有金刚座。
菩提树本名毕钵罗树，佛住世时高数百尺，今约五丈余，昔佛坐其下，成就无上正等正觉，因名菩提树。树茎*白，枝叶青润，终年不凋，唯至如来涅槃之日，其叶顿落，经过一宿，还生如原来的样子。因此每至是日，诸国王与臣僚等，共集树下，以乳灌洗，并燃灯散花，用表礼敬。
奘师于树下五体投地，悲哀懊恼，自忖佛成道时，不知自己漂沦何趣？今于像法时期方至，想到业重障深至此，不禁悲泪盈目。此时适有比丘僧众数百人，因解夏远近来集，见奘师悲恸，观者无不呜噎。
七十九、抵那兰陀
玄奘大师在菩提场停留了八九日，方礼毕诸圣迹，第十日那兰陀寺众知师至，差四大德来迎。师即与同去。行七由旬先至寺庄，此庄是目莲尊者出生的村庄。奘师到庄后进食不久，即见有二百多僧众与千余名居士，手执香花幢盖来迎，赞叹围绕，一直送师至那兰陀寺。
奘师至寺，已集全体法师，共相引见。在上座头位，特别安置了一床座，请师就坐。大家入座后，只见遣维那师，击动揵椎，向众报唱法师住寺。
寺中一切僧所畜用的法物道具，都是共同公用。奘师居此，闲解经律，威仪齐整。并将专事一师，埋首苦学。
八十、膝行拜师
在那兰陀寺最为人尊敬的是戒贤法师，大众由于尊重，不敢直称其名，但号为正法藏。奘师亦慕其德学，随众入谒，依照印度事师礼仪，必须尽其恭敬。要膝行肘步，摩足顶礼，问讯赞叹。奘师一一都依法礼毕。
戒贤法师令人广敷床座，命奘师及众僧就坐。随即问奘师从何处来？师告来自支那国，欲依师学《瑜伽论》。不意贤师听了这话，竟啼泣不已，更唤弟子佛陀跋陀罗（中文译为觉贤）来。此人是贤师之侄，年已七十余，博通经论，善于言谈。贤师对他说：“你可将我三年前患病的因缘，说给大家听听吧！”
觉贤师听了，竟也啼泣起来，但他终于含着泪，宣说了下面这一段希有的因缘。（摘自菩提树杂志社《玄奘大师画传》一书）
欢迎转发
编辑：范晓环丨美编：邓晓童
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
