佛教中的腊八节
今天是中国传统的腊八节，人们都会喝上一碗腊八粥，寓意吉祥如意，增福增寿。腊八节源于佛教，农历腊月初八是伟大的人天导师释迦牟尼佛的成道日。
据经典记载，释迦牟尼佛在出家之前，为古印度迦毗罗卫国太子，名乔达摩·悉达多。他在见到生老病死之苦后，为寻求宇宙人生真谛，令一切众生究竟解脱，顿舍世间荣华，发心出家修道。
悉达多太子在遍学古印度的外道之术后，入雪山经过六年苦行修炼，不仅未能了道，反倒身形消瘦，有若枯木。太子心中渐渐明白，苦行并非解脱之道。解脱之果并不只是肉体受苦就可以得到，反而会更加执著肉体，内心无法清净，心不清净则不能消除污秽，更无法趋向解脱。于是太子决定放弃苦行，来到尼连禅河畔洗净身体。因为长期的苦行，太子的身体非常虚弱，终因体力不支而晕倒。幸而一位叫做难陀波罗的牧羊女路过，供养乳糜，太子才得以恢复气力。随后悉达多太子渡过尼连禅河，来到伽耶山旁，独自端坐于菩提树下的金刚座上，思维解脱之道，并郑重立下誓言:“我今若不证无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座。”然后在菩提树下进入禅定。
魔宫中的魔王波旬遥知悉达多太子即将成道，非常惶恐，因为他是欲界之主，统领着充满欲望的世间大众。若太子成道，将佛法带给人间，使众生都消除了欲望的痛苦，那就再也没有人屈从于他了。魔王先派三个妖艳的女儿前去诱惑太子，失败后，又以花言巧语劝说太子不要成道，但都无法动摇悉达多太子的决心。最后，气急败坏的魔王只好亲率魔*前来，欲以武力让太子屈服。
魔*浩浩荡荡、形象恐怖，有的兽头人身，有的身有多臂，有的喷火，有的手持雷电，有的托举大山，还有的持刀剑矛戟棍槌，一齐攻向太子。但是，所有武器都无法伤害太子分毫，射来的箭雨尚未触到太子就变成了鲜花，砸向他的巨石都变成了粉末，所有的兵器都自然落地折断损坏。悉达多太子最终降伏了象征欲望、烦恼的魔*，于腊月八日黎明，夜睹明星大彻大悟，而成就无上正等正觉的佛道。佛陀在菩提树下成道时说：“奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”
想成佛就要对自己“狠”一点
我们经常懈怠、散乱，但是从来没有呵斥过自己，反而还安慰自己，原谅自己。“今天太累了，早点休息吧；今天身体不舒服了，早点休息吧。”我们作为修行人，不应该这样，而应该以正知正念来守护三门。只要一懈怠或散乱，就呵斥自己：“你不是要解脱吗？不是要为众生成佛吗？这样舒舒服服、轻轻松松的，能解脱、能成佛吗？”
佛讲过，自己才是自己的监督者，自己才是自己的怙主。我们应该做自己的善知识，支持自己，不依靠别人。“你又散乱了！”然后给自己点惩罚。“今天你又懈怠了，晚上就不要睡觉，多念几部经，多修几个小时的法。”应该这样才对。如果晚上懈怠了，早上就要呵斥自己：“昨天晚上你说干了一天的活，很疲惫，就没有修除障法，也没有禅修，早早就休息了。这样能解脱，能成就吗？应该早点起来！”然后让自己早起几个小时学修。
我们的身体是暂时得到的一个工具，要把它利用起来修善业，而不是用它来造恶业。这个身体是一个不净的口袋，而且很快就会失去，不要太执着它。这个身体，如果能精进学修，或者能利用它弘法利生，让它为众生做事，它就是个好东西。这时应该好好地保养它，可以吃得好一点，穿得好一点，让它多休息，给它一点奖励。若是它不听话，总去造业，懈怠或散乱，应该狠狠地呵斥它、惩罚它。
我们正在学佛修行，应该时时发自内心、诚心诚意地忆念戒律与善恶标准，用这些来衡量自己。现在很多人都说：“我觉得自己很善良，没做过什么恶事。”这是你自己认为的，因为你还不懂真正的善恶标准。我们现在之所以要学习佛法，就是因为不知道善恶的标准。
佛法里有善恶的标准，也有做人的标准。你认为的标准不一定是正确的，必须用佛法来衡量自己。拿佛法当镜子照自己，才能照出自己的真面目；拿佛法当秤称自己，才能称出自己善恶的重量；拿佛法当工具来保护自己、改变自己，才能彻底解脱。
在家修行要如理如法，昼夜不停
在家居士学修佛法，首先必须如理如法，按传承、按上师的指导、按仪轨修持。如果做不到如理如法，再精进也无济于事，还是不能成就。靠自己的能力修行有困难，所以要依止一位具德的上师善知识，并且依教奉行，这点很重要。如果依止了一位具德的上师善知识，他一定会让你按传承、按仪轨学修，因为这样才如法。
第二，要昼夜不停地精进修行。有些人有疑惑，“我们是在家人，怎么能昼夜不停地学修呢？”之前我们讲过很多把佛法落实在生活中的方法，可以把行住坐卧、吃喝玩乐都变成修行，这样能获得成就，临终往生不会有问题，即身成佛也一定能成功。
有些人可能会想：“我一个凡夫俗子，什么时候才能做到这些？什么时候才能在相续中产生这些功德？我造的业，如果有个形状的话，整个虚空也容纳不了。”还有人会想：“我这样的凡夫俗子，在六道中轮回的可怜众生，怎么可能成佛，怎么能变成圣者呢？”
不要有畏难的想法，也不要妄自菲薄。已经现前殊胜果位的佛陀与已经解脱的大阿罗汉们，既不是像雨水那样从天而降，也不是像庄稼那样从地里生出来。他们曾经跟我们一样，都是随烦恼所转的凡夫，是六道中轮回的可怜众生。但通过如理如法、昼夜不停地学修正法，最后获得了这样的果位——成佛了，或成阿罗汉了。他们不是突然变成佛、变成阿罗汉的，也是经历了很多磨难，经历了漫长时间的修炼才获得这样的果位的。
我们要向他们学习，人身难得今已得，佛法难闻今已闻。我们要依靠这样的机缘，依靠这种殊胜的因缘，精进地、昼夜不停地学修佛法，我们也能获得究竟的果位，一定能解脱、成佛。
我们还要知道，在这个过程中，肯定要经历很多的坎坷与磨难，但不要退失信心，要坚定信念，一直往前走，一定能成功，一定能摆脱烦恼的束缚而如实现证诸圣者的果位。这是一个由凡转圣的过程，虽然我们是凡夫，但同样可以学修，可以获得成就。
像勇士一样去战斗
精进可分为三种：擐甲精进、加行精进、不满精进。
擐甲就是穿上盔甲，擐甲精进就是像战士以勇敢之心穿上盔甲去迎战敌人一样，从骨子里下决心，从内心里发誓发愿：“我要摆脱轮回，我要逃脱三界，我要降伏烦恼，我要对付习气！”心里要发誓发愿，下决心做决定，这也叫发誓精进。
众生无边誓愿度——虽然众生无边无际，我也要度尽众生，这是勇敢的心；烦恼无尽誓愿断——虽然烦恼无穷无尽，无始劫以来的串习很难断除，但我也要断尽烦恼；法门无量誓愿学——八万四千法门虽然无数无量，我也要不停地学，而且一定要学会；佛道无上誓愿成——虽然成佛很难，一般人都做不到，但是我作为一个凡夫也要成就！
首先要下这样的决心、做这样的决定，才能战胜一切！若是没有这样的勇气很难超越，很难战胜！内外处处都有魔，处处都有障碍，随时都会有违缘，成就谈何容易？尤其现在是末法时期，法弱魔强，修持正法非常困难，随时都会有很多干扰。
魔王波旬时时刻刻都在盯着我们，给我们设置种种障碍违缘。佛一刹那也不离开你，魔也一刹那不离开你，主要看你自己的心是接受佛的信息还是接受魔的信息。佛的信息随时都有，魔的信息也随时都有，就好像双卡的手机，两个卡都可以接收信息，关键是你打开哪一个？打开佛的卡，就可以接收佛的信息（加持），与佛菩萨感应道交，心心相通，欢喜无比。若是打开了魔的卡，接收了魔的信息，那就全是烦恼痛苦！
佛藏在你的心里，魔也藏在你的心里。这个心非常重要。一切都是唯心所现，唯识所变，都是自己的心。要调整自己的心态，不要执着于外境。
生生世世不离师恒时享用胜法乐
圆满地道功德已唯愿速得金刚持
疫情阻断不了心中的善缘起
瑞应寺每日供灯
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