北京治皮肤病好医院 http://m.39.net/news/a_6508755.html南宋古书《百宝总珍集》卷二菩提珠有诗云：持过紫色菩提子，金钱银钱两下安。上有骨董多人爱，若无七宝去头难。
这是将菩提子列为“珍奇收藏品”的较早记载之一。
我们今天独讲“菩提子”中非常重要的一种，便是金刚菩提，谈一谈它厚重的历史与文化。
金刚菩提在中国
在当今文玩圈，有所谓“三大菩提子”一说。分别为金刚，星月，凤眼。不过这种说法从何而来，实无考证。
但金刚菩提的重要地位，却是可考的。
明代文震亨《长物志》数珠篇中说：数珠以金刚子小而花细者为贵。
可见明代，金刚菩提就已经是一种非常名贵的文玩了。
而这种观点，在民国赵汝珍的《古玩指南》中，被进一步发扬光大：
《古玩指南》古玩所碎篇记载：“…金刚子，较菩提子（这里指的是另一种菩提子）名贵多矣，此常持念珠者所不可不知者。”
可见在民国时期，金刚菩提已经达到了文玩人“不可不知”的地步了，其普及程度与重要性溢于言表。
金刚菩提在印度
金刚菩提之文化，源于印度
金刚菩提子的英文名称为“Rudraksha”，由梵文而来。这个词其实是由吠陀神话中的鲁陀罗（Rudra）之名与“Ksha”，即眼泪，两部分组成的。
而Rudra其实就是湿婆神（Shiva）的前身。所以，金刚菩提又名“湿婆的眼泪。”
根据印度大众传媒学院（IIMC）学者，著名记者SubhamoyDas发表的文章《神圣的金刚菩提（TheHolyRudraksha）》中的介绍：
在神话中，传说“金刚菩提树”是从湿婆(Shiva)的眼泪生根发芽的。而包括湿婆·普然那(ShivaPurana)，《帕德玛·普然那》（PadmaPurana）等古代经典中，都提及了金刚菩提强大而美妙的力量。
由此可见，“金刚菩提”在印度，印度教中的历史更加悠久，地位极高。
不过与我们将“金刚菩提”视为文玩不同，印度人将金刚菩提视为圣物。
而出发点的不同，也导致我们对待金刚菩提的态度是不同的。
在中国，我们绝大多数人讲究要把金刚菩提刷干净，盘出均匀漂亮的包浆。
而在印度，金刚菩提更多的是被拿来珍藏与供奉的，所以他们将更加难得的“超多瓣”或“连体大金刚”视为上品，而并不过多的考虑金刚的皮质与纹路。
上图为美国华盛顿著名的弗利尔美术馆（TheFreerGalleryofArt）珍藏的连体大金刚，作为印度区的重要文物展出。
后记
今天，为大家简略的梳理了金刚菩提在中国与印度的历史和文化地位。
简单说来，金刚菩提是一种国际化的收藏品，历史悠久，文化积淀深厚。所以如今金刚菩提在市场上如此受人追捧也就不奇怪了。
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