塔尔寺，作为中国文化的瑰宝。藏教艺术的结晶，长久撩引着我畅游的欲望。
有人说，来西宁之前，他对塔尔寺的印象既清晰又模糊。显然，人们很早就知道它建于明嘉靖年间，是藏传佛教格鲁派（*教）创始人宗喀巴的诞生地，是格鲁派六大寺院之一，其艺术之三是酥油花、刺绣和壁画。隐隐约约，那些耳熟能详的美谈和神圣感，就像镜中月、水中花一般遥远而渴望。
塔尔寺位于湟中县鲁沙尔镇西南，距西宁32公里。是中国藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地。是西藏藏传佛教六大寺院之一，也是青海省藏传佛教第一大寺院。
这八座佛塔内埋藏着该寺历代高僧的衣帽，来自各地的信众常来此绕塔朝拜，不少游客也在塔前毕恭毕敬地顶礼膜拜，虔诚之情溢于言表，这也是塔尔寺佛塔独特的一面。因此，这八座佛塔成为塔尔寺最具代表性的建筑之一。
塔尔寺的天空中有一群鸟儿在飞翔。我不知道它是否看到了塔尔寺的菩提树和琦田的阳光。然而，当我深情地凝望它时，它飞过大金瓦殿的金顶，朝着山上的经幡飞去。这样有灵性的东西，也是高原上的神。
过了八宝如意塔，抬头向塔后远处的山坡望去，两山之间有一条不是很宽的山谷。沟谷两侧山势平缓，绿草茵茵，树木参天，殿堂依山而建，栉比鳞次，蔚为壮观。塔尔寺与其说是一座寺庙，不如说是一座庄园。
佛国的秋未去，一场雪突降，塔尔寺圣地风景如画。一夜之间，塔尔寺瞬间银装素裹，呈现出别样的佛国景象。
这是一个远离世俗的地方，它没有喧嚣，有的是纯净的天堂，有的是令人敬畏的神灵和令人震撼的信仰。
从八宝如意塔前左行，登上几步，便来到小金瓦殿，又称大护国殿，即护国殿。是为了保护塔尔寺全体僧众和殿内的各路护法。该殿初建于清康熙三十一年，嘉庆十四年改建成可与大金瓦殿媲美的鎏金铜瓦顶，故有小金瓦殿之称。殿内除供各种保护神外，还供有各种野生动物标本，令人望而生畏，称保护神们降服了各种妖魔。
雪后的塔尔寺比之庄严肃穆更显纯白圣洁，云海雪景，给人以心旷神怡、空灵飘逸之感；袅袅梵音，那是心灵最深处的呼唤！
心若流水不恋山，童柳不与缘生。激扬婉转论时势，直走是初心。
许多人一步一叩首，从万丈红尘中走来，满身污垢，风吹日晒，雨淋纷乱，任一天的曝晒，洗净身上的孽障，融化掉眉间的喜悦霜雪，在佛前的一场仪式中，极度升华。
可能有人不解，对佛陀的虔诚肃然起敬，心中泛起波澜，继而感慨万千。
几百个磕头，不管用，但管用。不管是谁，都可以磕头十万，都可以当别人庄严的礼。磕头是用虔诚的身体炼心。每一次磕头，都是一次灵*的锤炼，百炼成钢，千锤百炼铸精神，更何况是十万之数。哪怕是在机会中脱去凡间的枷锁，*游天地间，欢喜无边。
堆绣是塔尔寺特有的一种地方民族手工艺，是将各种绸缎剪成所需的形状，用羊毛或棉花填充，然后在布幔上细致地表现出来。应该说的是，这些堆绣，从姿态到动作，高低起伏，立体感和真实感极强，栩栩如生，令人叹为观止。据说，每年农历四月和六月举行的大法会上烤制的大佛，都是由寺院里的喇嘛们亲手绣成的。长10余丈，宽六、七十丈，从山顶一直延伸到山腰。成千上万的信徒和游客对它表示敬意和崇拜。
一场降雪过后，洁白的雪衣给山林增添了别样的韵味，一夜之间一切都披上了一层白衣，真应了那句古诗，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
虔诚是你的第一选择，磕长头，五体投地，这是你最有说服力的地方，这是你唯一能满足自己内心愿望的地方，游客也受你的影响，完全服从佛意，加入你广大的序列，对佛也是长跪不起，以表达对佛的虔诚。
如果那片净土有幸去到极乐世界，那么它一定是一片精神的海洋，如鲲鹏般从天地间遨游在这片土地上，梦游人间。
塔尔寺的壁画，又称唐卡，似乎随处可见。无论是镶嵌在高大殿堂的墙壁上，还是绘制在佛寺僧舍的门、梁、柱甚至藻井上，每一副都用笔精细，色彩斑斓，体现出非常浓郁的藏、印艺术风格，如果你像藏族人一样长时间盯着这些活生生的唐卡，心中就会升腾起对美好生活的期待。
走着走着，突然想起从进来到现在还没有听到寺庙的钟声，不禁有点失望。这是我来寺院前的所想，有这样一口锈迹斑斑的老钟，一响一响，钟声中，我静静伫立，回味一种高原岁月被善念和平静洗涤的美好。
当你置身于这尘世的天堂，你不仅能用身体感受这纯净的天堂，更能净化和虔诚你的灵*。……
冰天雪地，天气寒冷，都没有阻挡人们来这里朝拜的热情，也只有你置身其中，才会将自己完全融入其中，有了这样的情怀你才会有更深的感受，可惜，这是一个多么崇尚快速消费的世界世界。这就是当下的生存法则，或多或少，你我都有。
终于要告别塔尔寺了，不知怎么的，心中有了几分留恋。我一边逃跑，一边用尽全力小心翼翼地捕捉着那座巨大的寺庙，想把它变成一张底片，储存在我的大脑里。
身如菩提树，心如明镜台，常勤拂拂，不染尘垢。人世间，纵横交错，来来往往，或多或少，患得患失，不是每个人都能真正读懂自己的内心，能活出自己的本来面目，要修炼出怎样的一颗菩提心，才能做到不染世俗尘埃？
