什么方法治疗白癜风最好 http://m.39.net/baidianfeng/a_4517321.html《金刚经》上讲：“若菩萨不住相布施，其福德不可思量，须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？不也，世尊！须菩提，南西北方，四维上下虚空，可思量不？不也，世尊！须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。”
无相布施的福德有多大呢？佛说：大如虚空，不可思量！释迦牟尼佛为什么把无相布施的福德比喻成“虚空”呢？
唐代著名高僧，唯识宗创始人窥基大师，在《金刚经赞述》说明以虚空做比喻有三种缘由。
一是：虚空遍一切处，福量圆满，长久不绝。二是：虚空高大殊胜，无物伦比，毕竟常住。三是：虚空物所不坏，风所不飘，水所不溺，火所不烧，物所不坏。
虚空因为具有遍一切处、高大殊胜，物所不坏等性德，因此释迦牟尼佛以“虚空”比喻布施之福德。说明无相布施的福德象虚空一样是无能限齐、不可思量。
有一天，释迦牟尼佛带着弟子们来到城里托钵行乞，到了一家婆罗门的门口，就站在那儿不动。正在屋里忙着煮饭的妇女，忽然觉得四周光明起来，其光与日月之明完全不同，照在身上令人有一种柔和舒服的感觉。这时炊饭的妇女回头一看，原来是佛陀及弟子们站在她家的门口。
她见到佛陀的端正相好，比丘众的庄重威仪，内心马上生起欢喜尊敬，想把刚煮好的饭供养佛陀，可是又怕一向不信佛法的丈夫，看见她供养布施，不高兴，这时，她悲心油然而起，惭愧自己的罪业，生为女身，处处受人限制，不得自由，不能自主。
婆罗门女想出一个办法，将饭盛在碗里，然后压取饭汁，拿了一杓饭汁，供养佛陀。佛陀很高兴的接受，并且说了一首偈：“若施白象百，明珠璎珞饰，供佛一杓汁，其福超彼上”。意思是这一杓饭汁的供养，比用明珠、璎珞这样的珍宝供养，福德都多！
这时刚从屋里走出来的婆罗门听见了，觉得奇怪，就问佛陀道：一杓的饭汁值什么东西，有什么可贵之处，您这种说法未免太欺人了，怎么叫人好相信呢？
佛陀慈和地回答道：“在舍卫城的罗阅路上，你有没有看见一棵几十丈的大尼拘陀树？”婆罗门说：“我知道，这棵大树在夏天是大家唯一避暑的好地方。”佛陀又问道：“你既然知道这棵树的庞大，那么我问你，当初所下的种子到底有多大？”“差不多芥子大小”。婆罗门不假思索的回答。
如芥子般的小种子，能长出遮去半个天的大树，你能说它奇怪吗？这并不奇怪，那是自然的定律，是因果的循环。如今，你们有此一杓饭汁的布施，将来的收获不是难以计量吗？将来的福报一定是无限量的。
布施不一定是富人才能做的，不仅仅是钱财的施给，修行无相布施，没有布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施后更不存求报的念头，没有事相上的区别，这种三轮体空，无相而施的福德，就像“虚空”一样不可思量。
因此，《金刚经》上讲：若菩萨不住相布施，其福德就如“虚空”一样不可思量！
