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青藏高原神秘的藏传佛教密宗泰国佛教的 [复制链接]

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佛教起源于年前的古印度毗罗卫国(今尼泊尔南部),释伽牟尼佛(毗罗卫国太子俗名乔达摩·悉达多)在菩提树下证悟成道后,在古印度地区化解众生,宣扬所悟道的轮回解脱之法。这就是最初佛教的起源。

佛教体系分为“大乘佛教”汉传佛教和“小乘佛教”南传佛教。大乘佛教主张菩提心,行菩萨道,自利利他。最终修菩萨果位成佛道。而小乘佛教更侧重与自我解脱圆满修为。以得阿罗汉果果位或成佛道。大乘佛教主要流传到中国、日本、古朝鲜。而小乘佛教也主要流传到,泰国、缅甸、越南、柬埔寨等东南亚国家。自多年前汉明帝永平年传入中国后分支为藏传佛教(与雍仲本波教融合)和汉传佛教两大类。小乘佛教也曾随汉传佛教一同传入中国,后因衰落而逐渐消失。如果在湖北武汉的朋友可以去一下古德寺,里面有一尊四面佛,还有一些留存的小乘佛教建筑,就是小乘佛教传入中国的历史见证。其它地区不太清楚。

距今年前青藏高原就存在着一个伟大的王朝“古象雄王朝”,在距今年前由古象雄王子“如来佛祖”(释伽牟尼佛前世“白幢天子”的师傅)为普度众生而传教了“古象雄佛法”也就是前面说的“雍仲本波教”喇嘛教的前身。古称“藏传本教”在这个时间节点古印度佛教还没有被传入到西藏。所以藏传佛教的起源,按时间推断应该和古印度佛法创立的时间大致相同,不分前后。

古印度佛教真正传入西藏的时间大致在公元七世纪,也就是隋朝到唐朝这个时间段,隋朝时古印度佛法传入“吐蕃”(吐蕃是由松赞干布在西藏建立的伟大王朝,是西藏文明被史料详细记载的第一个王朝。但不是西藏文明的建立者。)古印度佛教和藏传本教因为在信仰方面是一致,在吸收了大量本教的佛经与内容后得以在西藏根植下来,演变为现在的藏传佛教。并进入各个教派形成时期,噶当、萨迦、宁玛、噶举、格鲁、希解、觉宇、觉囊、郭扎、夏鲁等教派都是当时涌现出来的教派。但有较大影响力并流传至今不多,仅宁玛、萨迦、噶举、噶当、格鲁5个教派,俗称藏传五大派。其它教派由于势力的微薄,已渐渐在历史的舞台上隐退。但不管是几大派别都可以从中发现“本教的影子”体现在医学、天文、历算、招财、招寿、替身仪轨、供奉仪轨等方面。光本教的供奉仪轨就有烟供,荟供,火供,甘露供,青稞供等等多达种以上。由此可看出藏传佛教其实是融合了古印度佛教体系去其糟粕,取其精华的新本教。:天珠供奉所说的什么供什么供都是来自于本教仪法。

现今藏区藏民的很多习俗和生活方式,都还是受到本教教义的影响至今。如婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等。又如祈福方式:转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆(本教传统是刻有光明八字真言:“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆)、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等,这些都是本教的遗俗。

佛教主要有八宗。一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗,三是天台宗又名法华宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。藏传佛教发展到现在分为显宗和密宗,而密宗的修为方式是“特立独行”的,他们“以咒代经”讲究传承、真言、密咒和灌顶。他们的经文不可外传。不过也有显密双休的。藏传佛教上师认为释迦摩尼佛在世时所传授的经文可广为弘扬光大的称显宗,而在释迦牟尼入灭后所传心咒不可外传的为密宗。而密宗之法亦正亦邪,如果遇到正修的喇嘛愿意传心咒给你,那么你很幸运得心咒会得相应福报(几率几乎为零,密宗之法从不外传只能传承),如果遇到邪修方式的喇嘛一定会吃大亏。特别是去藏区旅游的女性朋友一定要注意,不要随意和西藏正庙以外的喇嘛或僧侣有接触。除非有朋友能确定喇嘛或僧侣的身份,如提到以下几个关键字时请立即回避,切记“灌顶”、“甘露丸或五甘露醇”、“空行母”、“明妃”、“供养”实在不便以文章方式表达。如对此类我只会私聊解答各位。望体谅。因此总体来说密宗只是藏传佛教的一种宗派。修为方式略有不同。不能一概而论藏传佛教就是密宗。

泰国佛教属小乘佛教,但这个说法东南亚地区的人并不接受,他们称其为“南传上座部佛法”这也是有一定依据的。小乘佛法讲究的是自我修为通过主张修戒、定、慧“三学”(通过守持戒律,修习禅定而获得智慧)、“八正道”(八种正确的思维和行动方法)修成佛道。只关乎与自我修为方面。而藏传,汉传大乘佛法讲究的是则除了“三学”、“八正道”外,还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。说直白点就是除了自我修为以外还要普度众生,有大无畏精神。从而修成佛道。境界是截然不同的。同是对释迦牟尼佛,小乘佛教的理解为我本无佛法,但佛有,佛可以施于我,一切法皆由佛而来。可由佛带我圆满。而大乘佛教的认为是世上本无佛,因有了法,法需佛传法,因此有了佛。万物皆有因起缘何。这就是两种佛法的境界不同。一个是信奉佛是万能的,任何事物都可由佛施舍。而另一个则认为万事万物终有因果。所得的果一定是种下的因。境界上会有很大区别。小乘佛教也有邪修方式,通过尸骨,死婴,毒虫等做成信物借助阴灵。达到不可告人的目的。也称为东南亚邪术之一。平时接触此类佛法不多就不多说占篇幅了。

因为篇幅的原因只能跟大家分享这些,再长了大家看着烦。我也觉得唠叨的烦。文笔不好写的可能不太能让大家满意请多见谅,写的多了自然会提高。以前玩的多写的少。当然后面如果大家有兴趣我可以挑些你们感兴趣而恰好知道点的内容。可以评论区留言,或者私信给我。大家多交流探讨一下。谢谢各位看到这里。

愿吉祥如意扎西得嘞!

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