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熟知肇庆历史的你或许知道从明代嘉靖至清代乾隆，两广总督府设在肇庆长达年，但你知道肇庆水月宫是由两广总督所捐资扩建的吗？
七星岩水月宫前的明代石狮
它们曾经镇守两广总督府大门两侧，分别用整块的红砂石雕刻，据专家考证，“在广东乃至全国都极为罕见，具有较高的文物价值。”
如此规模宏大的水月宫始建于明嘉靖年间（-年），虽受到民众爱戴，但因经受风雨侵蚀，于是明万历二年（年），首次对它进行扩建。
时至明崇祯九年，两广总督熊文灿捐资再次扩建，便成了如今规模。从嘉靖年间建成至今，已有四百多年了。熊文灿为何要扩建水月宫呢？这就要从一场扣人心弦的海战说起！
明代万历年间，东南沿海海盗猖獗，其中声望最高的要数郑成功之父郑芝龙。工科给事中颜继祖奏折写道：“海盗郑芝龙，生长于泉，聚徒数万，劫富施贫，民不畏官而畏盗。”
这时明崇祯帝恐怕其势力越来越大，便派了两广总督熊文灿前往招安。郑芝龙原就有一腔爱国之情，便接受了招安，被封为两广总兵，坐镇肇庆。收服郑芝龙后，他在肇庆组建了首支能在海上作战的水师，时至今日，肇庆还有一个被称为水师营的地方。
有一次，郑芝龙奉命前往福建讨伐一个名为刘香的海盗。这个刘香可不是一个简单的人物，武艺高强、骁勇善战、声望极高，可与著名海盗张宝仔相媲美。如此劲敌，郑芝龙的手下个个战败而还，终于只能郑芝龙亲自挂帅迎敌了！
对战当天，刘香正要举刀交战，谁知海上波涛汹涌，天上云团滚滚，隐隐还有个观音站立其中。这时郑芝龙大喊：“我得助于摩利支天，你看，摩利支天来了！”瞬间郑芝龙的*队气势大增，顺利地打赢了这场大战，而刘香更是自刎于战中。
（网络图，图文无关）
郑芝龙回到肇庆后，熊文灿问他究竟是如何打赢的？他说：“摩利支天见形空中！”指得到观音菩萨的庇佑，而赢得了胜利。于是熊文灿便捐资十万，扩建重修水月宫，铸摩利支天偕二天女铜像，以及殿内诸佛像，以志纪念。
（划重点了：七星岩水月宫中供奉着摩利支天）
摩利支天意为“光”、“阳焰”。
也作摩里支菩萨、摩利支菩萨、摩利支天、
日前菩萨、具光母、具光佛母等，
道教称作斗姥、斗姆、斗母等。
摩利支天是隐身和消灾的保护神。
摩利支天也被称为战神，
有护身、隐身、得财、诤论胜利等功德。
（摩利支天=斗姥）
斗姆元君，简称“斗姆”，又作斗母元君”或中天梵气斗母元君”。斗”指北斗众星，姆”指母亲。道经云,斗姆为北斗众星之母”。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破*，即北斗七星。
（斗姥原来是北斗七星的母亲大人！）
好了，侦探小编可以开始推理了
∵摩利支天=斗姥、斗姆、斗母
斗姥=北斗七星的母亲
天上北斗七星化身在人间成了七星岩
又∵七星岩水月宫中供奉着摩利支天
∴七星岩的母亲就在水月宫里面
确认过眼神，
天上北斗和人间的七星岩都找到了母亲
据民国版《星岩今志》记载，当时水月宫大殿前建有斗姥殿，所供奉的斗姥像三头六臂，金身赤足，是藏传佛教中的摩利支天与道教的斗姥元君形像之完美融合。大殿内铸有摩利支天菩萨偕二天女像，金身巍然，赤足鼎立，楣榜“苦海慈航”四字。
由于此像是为郑芝龙的传说而铸，故熊文灿奉其为水月宫主神。此外水月宫前身为供奉观音之所，因此熊文灿特在摩利支天身后，安放观音、大势至的面北叠坐像。两位菩萨皆胸有佩饰，神态毕肖，栩栩如生。
一般寺庙皆习惯安放如来佛祖，但由于水月宫所具有的特殊意义，熊文灿特意在大殿后依山势筑起高台，建造高楼，中间安放释迦牟尼像，以示佛祖于佛教中地位之极尊。释迦牟尼的左右相向而立的为其弟子饮光、阿难、韦陀、坚牢。
像我们中华民族饱经沧桑一样，水月宫的菩萨也历经磨难。
在民国日寇入侵时，水月宫被日机炸毁，年时由星湖管理委员会重建。三尊铜像也在文革时被毁掉，只剩菩萨的头部和左手臂，现由星湖文物管理所保存。直到年摩利支天菩萨得以重铸金身，高5米，重6吨。
而七星岩水月宫前的菩提树也有一段故事，这几棵菩提树树源来源于岭南四大名刹之一的鼎湖山庆云寺，年，被称为“星湖的规划师”陈奕康手植于高要小湘，陈奕康又被人称呼为陈工，他以星湖为豪，称自己是星湖人，并在年时捐赠给星湖景区并移植到水月宫的。
菩提又有觉悟、智慧的意思。用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，犹如醍醐灌顶，达到超凡脱俗的境界等。
如果你有想不通的事情，在菩提树下用心思考，或者会有所收获。
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PS：小编会不定期（个人精力有限）详细介绍岭南地区的风物、民俗、文化、并亲自用脚步丈量，记录下所遇所感，感谢您的
